636 明修棧道暗度陳倉（2/2）

謀士嘛，就是端這碗飯的，沒事躲後面出個主意，幫東主解決個問題什麼的，這就是謀士存在的價值。

「那就明天，明天找個得力幹將去處理這事，不管溥儀怎麼說，必須把溥儀趕出紫禁城。」只要有個藉口，哪怕不是那麼完美，徐世昌也一分鐘都不想忍。

「好辦，讓馮煥章去，他可是早就看那幫滿人不順眼了，為了那幫無所事事滿京城亂晃的遺老遺少，馮煥章沒少找我告狀。」秦雲鵬還真能找出人來，而且還是位名人。

馮煥章，原名馮基善，直隸青縣人，張勳復辟時，曾率部入京擊敗張勳，導致宣統皇帝的復辟匆匆收場。

馮煥章是基督徒，有「基督將軍」的稱謂，所以馮煥章對於皇權非常反感，曾經數次找秦雲鵬要求把溥儀從紫禁城中趕走。

「馮煥章，嗯嗯，這個人不錯，就讓他去，如果大功告成，加官進爵不在話下。」徐世昌有點興奮過頭。

就算是馮煥章順利完成任務，徐世昌倒是有權利給馮煥章加官，想要進爵就不可能。

中華民國成立後，正式廢除了《清室優待條例》範圍內之外的一切世爵制度。

此後，在「宣統復辟」和袁世凱復辟期間，都曾經大肆封爵，但都沒什麼人承認，這之後除了少數民族地區和宗教有封爵外，爵位徹底退出歷史舞台。

當然了，華人對於「加官進爵」的希望一直都沒有減少過，特別是可以承襲的爵位制度，更是令人嚮往不已。

目前的京城，並不乏恢復爵位制度的呼聲，但一直無法在國會中取得多數人同意。

好吧，民國的國會也是個奇葩，他們不僅僅是無法通過關於爵位的提案，他們幾乎是什麼提案都無法通過。

華人對於權力的嚮往真的是無極限的，當初皇帝被廢除的時候，所有人都感覺這一次終於是人民當家做主，於是總統、總理、內閣、國會什麼的一窩蜂的全部上馬，結果就是各自為政互不相讓，最終都淪為扯皮的名利場。

聽上去或許是有點悲哀，但在華人社會，真的不適合玩西式民主，很多華人雖然嘴巴上反對獨裁，但內心深處還是崇拜權威，崇拜那種獨裁式的權利，所以如果在華人世界搞民主，那只會導致民主演變成民粹，除此之外沒有任何作用。

嗯嗯，這也是已經被現實所證實的。

「派馮煥章過去，完成任務固然可能性很大，但依馮煥章的性子，估計也會不自覺的粗暴，到時候還是免不了咱們的額面子上受損。」沈希夷還是有疑慮。

「那也是顧不得，總不能因噎廢食，就算是擔個罵名又如何，只要能把溥儀趕出紫禁城，把紫禁城收歸國有，變成咱們全體國民的博物館，就算是擔了這個罵名也是值得的。再說了，除了那些個遺老遺少，又有幾個人還記得溥儀？恐怕有一個旗人罵我，就會有十個民人贊我。」徐世昌倒是打得好算盤。

清政府時期，用「旗人」稱呼滿人，然後用「民人」稱呼除了滿人之外的其他所有民族，這也算是請政府版本的「種族歧視」。

徐世昌說的差不多就是事實，現在的京城已經不是民國剛成立那會，現在的遺老遺少們的日子越來越難過，社會影響力也是越來越弱，如果徐世昌真使用武力把溥儀趕出紫禁城，那徐世昌還真會贏得一片叫好聲。

「把宣統帝從紫禁城裡弄出來放在哪也是個問題，如果放的地方太遠，那難免會鞭長莫及，給有些有心人創造機會，但如果放得太近，估計又會和京城裡的遺老遺少沆瀣一氣，還是免不了麻煩。」沈希夷想得比較多，同時也比較現實。

在曾經的歷史上，正是馮煥章把溥儀趕出了紫禁城，然後溥儀就去了天津靜園，隨後逃往東北，成為了滿洲國的皇帝。

在這個時空里，日本人已經自顧不暇，估計沒工夫來給民國找彆扭，但要防備其他的某些有心人，比如說：英國人，美國人，甚至是民國內的某些當權派，這些人都有可能挾天子以令諸侯，到時候未免還是貽害無窮。

「簡單，就放到醇王府里，如果出了什麼問題，那就正好一鍋端了。」秦雲鵬還是心狠手辣，乾脆祭出「連坐」制度。

清帝國的那些遺老遺少，就是以溥儀和他爹醇王爺為首，如果有機會，秦雲鵬不介意一網打盡。

嗯嗯，說起醇王爺，那個醇王府也不小哦！