第600 世界革命的對象（2/2）

托洛茨基的神色嚴肅起來了，現在他解放全人類的戰略就是挑帝國主義和資本主義的薄弱環節下手，解放殖民地和半殖民地的人民，然後將他們武裝起來，成為人類解放大軍中的一員。

而托洛茨基人類解放計劃的重中之重就是印度，3.5億受壓迫人民至少可以提供2000萬戰士！哪怕只是烏合之眾，也能將中英兩國拖入一場漫長的消耗戰根據托洛茨基的設想，在印度解放以後，數以千萬（當然不是一次性送上戰場）計的印度炮火將在蘇聯顧問的指揮下，向**和東南亞發動進攻。不求解放**和東南亞，只要將中英兩國，特別是中國拖入戰爭泥潭就可以了。

而且**的群山和東南亞的雨林都不適合展開機械化軍隊，中國陸軍的坦克、重炮、卡車在那裡並不能發揮最大的效用。那將是兩個不斷消耗人命的無底洞，是用印度的人命去消耗中國和英國的人命！

可是現在中英兩國卻想要扶植起一個哈里發，還要利用哈里發在m斯林當中的號召力，煽動起一場針對蘇聯的聖戰！而3.5億印度人當中，至少有八千萬到一億人是m斯林！而且托洛茨基還知道，印度的大部分印度教徒都是奴隸當了幾千年，早就沒有什麼血性了，比較理想的兵源還是m斯林和錫克教徒，而後者的人口太少，又肅立親英，根本派不了什麼用處。如果印度的m斯林再被一個哈里發鼓動起來，那麼自己想要利用印度人去拖垮中英兩國的想法無疑就是痴人說夢了！

「給中東方面軍的烏博列維奇、巴甫洛夫、亞基爾等同志發電，命令他們千方百計阻止新的哈里發產生！」托洛茨基立即作出決斷：「越飛同志，現在奧斯曼家族的首領是誰？」

「是阿卜杜勒.邁吉德二世，」越飛一邊說出這個名字，心裏面已經明白了托洛茨基的想法。他皺著眉頭道：「可是……土耳其的凱末爾是奧斯曼家族的堅決反對者，如果我們扶植邁吉德二世出任哈里發，只怕會將土耳其推到英德中一邊。」

「土耳其的凱末爾？」托洛茨基稍稍一頓。眉頭旋即又擰緊了幾分，哈里發制度就是被這個土耳其軍閥給廢除的，奧斯曼家族也是被他驅逐出土耳其的。如果現在蘇聯扶植奧斯曼家族的首領做哈里發，那麼這個土耳其獨裁者一定會感到不安。如果土耳其倒下英德中，蘇聯的黑海沿岸地區可就要失去屏障了！

「土耳其有多少軍隊？」托洛茨基咬著牙問，顯然這個革命先知已經有了提前解放土耳其的想法了。

「托洛茨基同志，」圖哈切夫斯基重重地搖了搖頭。說道：「土耳其目前採取的戰略是武裝中立，他們tongguo向德國大量出口鉻鐵礦和銅礦石換回了許多武器裝備，組建了50個師約80萬人的陸軍。根據紅軍總參謀部所掌握的情報。這些步兵足以和紅軍的步兵媲美。而且伊斯坦堡和安納托利亞高原的地形險要，絕對屬於易守難攻，即使投入100萬紅軍，也很難保證在短期內解放土耳其。」

瓦采季斯也連聲附和道：「而且土耳其一但加入帝國主義陣營。英德兩國就有可能在土耳其領土上部署中程轟炸機wēixié我們的頓涅茨克和巴庫。」

頓涅茨克是蘇聯最重要的重工業基地之一。而巴庫則是蘇聯石油的主要產地。這兩個地方如果處於英德中程轟炸機的wēixié之下，對蘇聯的戰爭潛力將造成極大的打擊。

托洛茨基微微搖頭，沉聲道：「我不想聽這些，除非我們能找到更好的辦法來對付中英扶植的哈里發，否則就只能暫時扶植一個。」

「可是，托洛茨基同志，我們畢竟是gcd人，是無神論者。我們同m斯林是天然的敵人，之前在中亞地區作亂的真主黨就是最好的證據……」越飛猶豫了下。又加重了語氣道：「另外，在全世界m斯林看來，一個突厥蘇丹的後裔怎麼能同哈希姆家族這樣的聖裔相比？所以我們即使將邁吉德二世扶植起來，這個哈里發的號召力也肯定比不過哈希姆家族的海珊。

而且，海珊現在還控制著m斯林的聖城麥加，他可以在麥加的大清真寺或是在穆罕默德的墓前即位，這樣的神聖性是邁吉德二世所不可能擁有的！

還有最重要的一點，他們（指中英）可以讓海珊成為政教合一的哈里發，可我們能讓邁吉德二世成為土耳其說一不二的獨裁者嗎？這樣的傀儡哈里發能不能打動邁吉德二世都很難說。我們為此去和凱末爾決裂，將烏克蘭和高加索地區都置於英德轟炸機的wēixié之下，實在不是什麼上策。」

這樣的話，也就是越飛這個托洛茨基最早的追隨者兼密友敢說。而托洛茨基似乎也知道對方句句肺腑，不但沒有生氣，語氣也緩和下來了：「越飛同志，你的分析很有道理，是我沒有考慮周詳。」他頓了下，嘆口氣道：「中國人和英國人走了一步好棋！」

越飛則鬆了口氣，繼續建言道：「既然我們不可能扶植一個哈里發，那我們就應該徹底埋葬這種封建制度！我們應該全力推動m斯林世界的世俗化。因為只有一個完全世俗化的m斯林世界，才有進一步向社會主義和gc主義社會過渡的可能性。」

「世俗化？」托洛茨基思索了半天，語氣凝重地道：「那麼，我們同m斯林的戰爭就不可避免了……」

「一部分頑固堅持反動力場的封建主和神棍是必須消滅的！」越飛沉聲道。「不管他們是東正教徒、天主教徒、新教徒、m斯林還是印度教婆羅門！」

「婆羅門……」聽到這個名詞，托洛茨基沉吟片刻，扭頭問站在辦公室角落裡的斯克良斯基道：「魯易同志是怎麼說的？」

「魯易同志也認為印度教的種姓制度必須消滅！凡是頑固堅持反動立場的婆羅門、剎帝利、吠舍種姓的反革命分子都應該從**上消滅！」

托洛茨基有些猶豫地盯著斯克良斯基，過了片刻才道：「這樣的人大概有多少？」

「不超過印度教總人口的5%。」斯克良斯基道：「事實上，印度的印度教徒並不是由一個名族所組成的。他們的主體是主要是兩部分，一小部分4000多年入侵印度的雅利安人，婆羅門、剎帝利和吠舍三個種姓的主體就是他們；剩下的絕大多數都是被雅利安人征服的達羅毗茶人、尼格利陀人、維達人的後裔，這些人大多都屬於保守壓迫的首陀羅和達利特種姓。而印度gcd的意見是，印度革命，首先是反對殖民主義的革命，這場革命既要反對英帝國主義在印度的殖民統治，也要反對雅利安帝國主義在印度長達數千年的反動殖民統治！所以印度教必須消滅，雅利安殖民者必須要被清算，只有這樣，最廣大的印度勞動人民才能真正翻身做主得到解放！」