第六百六十三章 古人留下的，究竟是什麼？（2/2）

「觀想功，這是佛門的叫法，當然，現在很多道士也這麼稱呼，但事實上，道家的觀想之術，喚作『守一』。」

「何為守一？古經雲，抱元而守一，抱殘而守缺，大聖云：載營魄抱一，能無離乎。守一於道，我守其一，以處其和，守住自己本心，調整陰陽二炁，集精神意念於一點，可以看見超乎尋常的東西。」

「守精氣神三者歸一，守三丹田化而為元。」

「這是道門中修煉精神的方法，佛門的觀想與之類似，事實上，三教互通，很多東西都是相互借鑑來的，而不論是觀想還是守一，這都涉及到另外一個東西。」

「這東西，在道家之中稱呼為虛靈功，是窺視天機的一種手段，故此也是屬於『盜天機』的一種，虛靈功需要極其強大的精神力才能窺視到上層境界，否則就是一門普通的養生觀想法而已。」

「大道需盜，我們知道，明道，得道，證道，無一不從道中來，道又起於盜，天不予我我自窺之，大盜亦大道。」

「所有探究天人合一的都是盜，只不過，有的是盜亦有道，有的，則是盜卻無道。」

「古書，神玉，存神之物？或許吧，有些事情不能妄下定論，但是這兩個玩意，應該是過去之人印證虛靈功時所留下來的東西。」

「裡面包含了他們的『意』，當精神強大的人翻閱書籍或神玉的時候，觸動了意，就會出現過去的各種幻景，從而觸發觀想之斗，守一之比。」

王青簾的面色很嚴肅：「古人之意，不可妄自觸摸，天人一躍之後方能見到一二，這些東西就是所謂的『神』之一種，故此人即是神，這是沒有錯誤的。」

李鵲聽得迷迷糊糊，有些懵懂不明，但就在此時，孫長寧突然睜開雙眼。

沒有疲憊與頹然，有的只是平靜與強大。

那雙眸子中似乎醞釀了一種偉大的意，孫長寧對王青簾道：「這麼說，神是不存在的？」

孫長寧突然問出話來，這正是因為在精神世界之中，一切的一切都已在龍遁的傳法中授盡，包括那些疑問，也盡數都被吐露出來。

孫長寧感覺現在的自己，狀況出乎預料的好，雖然肉體上傷痕累累，但是精神卻無比的清爽，一切的傷勢與滯澀都在消退，仿佛是靈魂都要升華。

王青簾：「神是存在的，我不是說了嗎，有些事情不能妄下定論，古人的意就是部分的神，你能夠從各種經文典籍之中找到他們留存的東西，一旦踏入其中，對於精神力的修行提升，那是會有巨大飛躍的。」

「你之前在精神世界中和我說的疑問，包括那個天竺的老僧，他雖然不曾和你有過接觸，但他在尋找佛所遺留的東西，換而言之，他在尋找釋迦牟尼留下的意！」

「釋迦牟尼著了很多經文，他是佛門的開創者，自然有語錄被十大弟子記載下來，這和孔丘與之七十二賢，老聃與之關伊、徐甲有異曲同工之處。」

「沒有了意，縱然是佛祖的金身在此對他也是無用，然而若是有意，哪怕僅僅是一句殘語都能受用終身。」

王青簾冷笑了一聲：「然而，縱然是尋找到了釋迦牟尼留下的意，那又怎麼樣呢？真的踏入觀想之中，就能在當世證為菩薩佛陀？區區一個罡勁罷了，他渾天也不曾至，羅漢還不稱，更不要提見神不壞，就這種水平，也妄想成佛？」