第五百四十七章 大天人，小天人（2/2）

六合大槍，神槍，秦王磨旗！

風聲帶著雷嘯，大槍舞成殘影，點子扎馬，鋼槍閃著森寒的精光，天幽子此時氣息平緩下來，反而帶著一股超脫塵世的意味。

我身即自然，自然即我身！

大天人！

天人一躍，一般來講有小天人與大天人之分，當然這並不算一個嚴謹的學術名詞，都是天人，只是對於「天」、「人」的融合理解不同，所以產生的這兩大區別。

而在兩大區別之中，小區別就更是海了去，正如一人一道，萬人萬道，凡是強者，沒有誰會完全複製他人的道路，還是那句老話，學我者生，像我者死。

孫長寧走的是大天人之路，即同意身即自然，自然即身，我即天地，天地即我，思考乾坤本質，感悟日月星辰，山川草木，再說的簡單一點，就是道家中的天人合一。

自己化身為天地，時來天地皆同力，一舉一動，舉手投足之間帶著天地的氣勢壓人，納風雨雷云為己用，當然這種說法有些玄妙，但是踏入天人感悟的境界就是如此。

而小天人，則是虞秋霖所想要走的路子，按照孫長寧的觀察，如果虞秋霖完成天人一躍，那麼她的天人路就是這一條，即在人身之內調和陰陽，造化小天地，不與大天地共鳴。

這種變化帶來的好處也是顯著的，即不需要藉助大天地的力量，自己就能完成天地的循環運轉，人體有著無盡的奧秘，身如天地，這個哲學性的問題早在數千年前已經被東西方的諸位哲學家提出來了。

世界有什麼，人體就有什麼，金木水火土，陰陽同來，日月齊顯，紫府也有，丹田也鑄，一條大龍貫穿高天大地，這就是一個自我的循環。

虞秋霖走的是調和陰陽的小天人，而孫長寧、天幽子走的都是道家傳統中的大天人。

不能說有高下之別，只能說是對於天地的理解與感悟不同，畢竟這是因人而異的，這大天人與小天人，可以看做佛法中的「大乘佛法」與「小乘佛法」。

《西遊記》中說大乘佛法能普度眾生，這是無錯的，但要是說凌駕於小乘佛法之上，那是不太對的。

從「法」的單一角度來講，小乘渡自己，大乘渡眾生，各有其法罷了，只是從格局上來講，確實是大乘佛法要強盛一些的。

天幽子此時就處於大天人的狀態中，而孫長寧施展化勁的最上層功夫，雙方的槍在還沒有觸碰的瞬間，兩人的手就已經進行了數次的翻轉，然而激烈交鋒在一剎那就完成，聽得一聲清脆的金鐵交擊，洶湧的火花陡然迸射出來！

崆峒槍法，盡頭槍！

陰曹地府轉磨盤！

天幽子的大槍宛如真的活了過來一般，當中迸出洶湧澎湃的殺氣，而與之呈現詭異相反姿態的是，天幽子本人卻是一片道骨仙風，不染半點殺意！

這一槍躲無可躲，曾經柳平施展出來，崆峒槍法乃是六合道槍，這盡頭一槍正是直要性命的絕殺之招！

孫長寧捕捉到對方的槍法軌跡，此時手中大槍一挑，曾經柳平的身影與天幽子重合，孫長寧渾身一震，一股熾熱的感覺覆蓋上全身，心中猛地猶如明鏡高懸，在剎那尋到了破綻！

身子一晃，陡然就是一個翻轉！

六合大槍，神槍，白駒過隙！