第七百四六章：上古八大姓（2/2）

所謂聞道有先後，術業有專攻。達者為師，黃教授雖然年輕，但一人之力開創的蒙學已經奠定了他「萬人之師」的逼格。哪怕是再怎麼心高氣傲的人兒，這會兒看到黃一凡，估計也得恭敬的喊一聲黃老師，或者黃一凡先生。

此時孔書俊前來講解百家講壇，便足可以看出黃一凡的地位已經超然於眾人之上。

「趙錢孫李，周吳鄭王……想必大家都知道這一部作品，甚至有人還能背出來，這一部作品正是黃一凡先生寫的經典啟蒙之作。很多人將他當成是認字的學問，也有很多人比較惡搞，竟然拿百家姓來鍛鍊記憶力。但殊不知，在單單不足1000字的百家姓裡面，他卻隱藏著無數的學問。這門學問，便叫做姓氏學問。」

此時無數觀眾，家長，同樣還有一些文化界的人士，學者，他們都是坐在電視機前，看著孔書俊這一期的百家講壇。

「可能說到這裡，台下不少人包括電視機前的朋友會覺得，這麼簡單的姓氏也是一種學問嗎？難道我姓孔，我姓李，姓張之類，還能研究出一大篇學術性的文章來？對於這樣的疑問，我想說，是的。沒錯，姓氏不僅是一種學問，而且還是一門大學問。別說是一篇文章，哪怕是100篇，1萬篇，也不足於將姓氏的學問完全講完。那麼，今天我們便開始講解這一門學問。」

百家姓，說是百家，但其實這個百家是一個虛數。

他並不僅僅單指100。

同樣，他也不僅僅單指幾百個。

百家姓的百家，其實指的是全華夏所有的姓氏。

孔書俊身為中文系的教授，雖然此前並沒有特別的研究過華夏姓氏問題，但是，只要給他一個題目，種種研究傾刻間便已產生。雖然孔書俊這是第二次上百家講壇，相比起第一次上百家講壇只是講了幾期節目就已閃人的尷尬，這一期的百家講壇孔書俊卻是無比的自信。

這是腹內學問如汪洋大海，哪怕之前有再多的尷尬，也被這一些即將改變眾人觀點，推出另一種文化的高深學問給徹底的掩蓋住了。

清了清嗓子，孔書俊說道：「姓氏姓氏，所謂的姓氏，這裡面其實不是一個詞，他是兩個詞。也就是「姓」與「氏」。不知道大家是否奇怪，似乎在我們的姓氏裡面，我們只有姓，並沒有氏。甚至還有人會說出，這個氏是什麼意思？」

孔書俊不緊不慢，開始講解姓氏文化：「其實，姓氏文化從上古時期就已經產生了，那個時期在農業發展水平不斷提高之下，人們發現近親結婚對於我們的下一代非常不利，於是有一些部落就規定不允許近親結婚。既然不允許近親結婚，我們又怎麼樣區別我與你是近親。如果不能區別，那麼這個不允許近親結婚的規定也就無法遵守。這個時候，「姓」就產生了。在同一個部落裡面的人，他們都同一個姓。既然是同姓，他的意思就是同血源關係，既然有血緣，所以在上古時期同姓是不能結婚的。也因此，在「姓」產生之後。哪怕這一些部落的人分散了，但只要他們繼承了姓，哪怕後來兩方相遇碰到，一問姓，如果大家同姓，大家也就知道，我們同姓不能結婚。如果問到你是異姓，那麼，這就代表他們是可以結婚的。」

有關姓氏的學問其實很大很大，之前一度沒有人研究，而一但孔書俊將姓氏學問拿出來時，一眾觀眾卻是咦的一聲，瞬間就被孔書俊的講課給吸引了。

「不過，上古時期我們其實是屬於母系社會的，相信學過歷史的都知道，母系社會裡面，當時的人們只知道自己的母親，不知道自己的父親。所以，那個時候部落出身的人便按母親的姓。同姓的話，那就代表我們同是一個母系關係，有血親。也正因為我們是從母系社會發展而來，我們會發現，有一些姓有一個女字旁。如姬、姜、姚、嬴、姒、妘、媯、姞，這八個性。

這八個姓可不是簡單的姓，這一些姓產生的時間離我們至少有3000年以上，有的甚至達到5000年以上，這一些都是很古老很古老的姓，這一些姓每一個都帶女字旁。而這八個姓，我們稱之為上古八大姓。意思是說，我們華夏所有的姓氏，基本上是從這八個姓里發展而來。」