第0624章 驚現T病毒！（2/2）

這輛充滿印度風格的大巴車，外面描繪滿了五顏六色的神像浮雕和精細花紋，內部以仿木紋塑料為裝飾，處處雕樑畫棟，每個座位上方還鑲嵌了一個鐵製小電扇，整體風格之華麗奇異，讓旅遊團的諸位遊客忍不住紛紛拿出相機、手機和平板電腦，咔嚓咔嚓地拍個不停。

然而，有一個問題是，這輛大巴車上原來是有乘客的，如果再加上王秋他們這個團的中國遊客，就擠不下了——不過這個問題很好解決，在經過一番討價還價之後，領隊同志無奈地答應了全體印度乘客一律退票免費，再每人補償五百盧比的賠償方案，車上的印度人立刻喜笑顏開地給中國遊客騰出座位，提著行李各自搬家：一部分熟練地爬上了車頂看風景，另一部分臂力不錯的則直接掛在車窗外面……

然後，這輛大巴車就裡面坐著一車人，外面又掛著一車人，車頂上還站著幾頭羊，在超載一倍的情況下，以時速最多三十公里的龜速，緩慢地朝著菩提伽耶繼續蠕動……剩下一百公里的路程，足足走了五個半小時，尤其是在經過幾座貌似有數百年歷史的破橋之時，更是一次又一次毛骨悚然的靈魂升華。

但是印度人民的素質真的非同凡響，哪怕坐在車裡的中國遊客都已經嚇得尖叫了，掛在車外面的他們依然嘻嘻哈哈……一路上還不斷有人因為臂力不夠而掉下來，但很快又一溜小跑重新攀到了車窗上。

等這輛車終於抵達佛祖悟道的菩提伽耶的時候，車上的乘客也已經在酷熱和驚悚之中差不多悟道了。

雖然是著名的風景旅遊區，但是菩提伽耶的髒亂嘈雜程度，實在是讓人難以想像，乍一看去，簡直毫無佛門清淨地的感覺。就像沿途所看到的其他印度城市一樣，菩提伽耶大街上到處都是垃圾，人們站在大街上隨便側轉身就小便也是常事。感覺印度人整個就生活在一個巨大的垃圾場上。

眾人剛一下車，成群結隊的小乞丐就如同潮水般湧來，以飛快的速度追趕著遊客，眼睛亮晶晶地伸出手來輕聲呼喚「10盧比10盧比10盧比……」，如果遊客不肯理會，徑直向前走，馬上變成「5盧比5盧比5盧比……」，再不理會，就又變成了「1盧比1盧比1盧比」。轉換之無縫，真是令人讚賞。

而在小乞丐的後面，則是各種推銷旅遊紀念品的小販，這裡小販們全都反應機敏、英語流利，一看就是實戰出來的，永遠以「HELLO」開頭，然後開始極為熱情地進行推銷——王秋他們幾個剛剛掙脫了小乞丐的糾纏，就被一個賣佛像造型手錶的小販堵住：「……HELLO！朋友，看看手錶！看看手錶！」

王秋無奈地嘆了口氣，舉起左手說：「……我已經有手錶了。」

而小販則立刻很歡樂地建議說：「……換個手錶！換個手錶！」

一臉囧囧有神的王秋：「……」

好不容易擺脫了這些熱情過度的小販，接下來看到的則是滿街的各國宗教界人士，其中有穿紅袍的藏地喇嘛，披黃衣的東南亞僧侶，戴著眼鏡的日本和尚……但更多的還是印度本地苦行僧，渾身骯髒，打著赤膊，還往臉上和頭髮上塗了各種顏色的土，在街邊樹下被蚊子蒼蠅纏繞著，擺個奇怪的姿勢一動不動。

雖然這種搞法很像是自虐型的行為藝術家，但印度人顯然很吃這一套，不但不嫌棄他們髒臭，還畢恭畢敬地尊其為聖人。畢竟，當初的佛陀釋迦牟尼也是這麼參禪悟道、創立佛教的。

——據佛教文獻記載，兩千五百多年之前，尼泊爾的釋迦牟尼王子看破紅塵，出家修行，尋求大道，最初有五個夥伴隨同，先後向三個有名學者學道。但釋迦牟尼覺得那些學者都沒有真正的解脫辦法，便離開了他們。為了尋求解脫之法，釋迦牟尼和五個夥伴來到恆河南岸，今天菩提伽耶地方的一片樹林中苦修（跟現代印度的苦行僧一樣，擺出各種奇怪的姿勢餓自己）。他堅持不懈地苦修了六年，毫無結果，於是感到苦行也不是求解脫的辦法，便到河裡沐浴，隨後又接受了一個牧牛女供奉的牛奶，恢復了體力。

這時，釋迦牟尼的五個夥伴以為他灰心了，便離開了他，到別處去繼續進行自己的苦行。釋迦牟尼則獨自來到一棵菩提樹下，立下宏願大志，若不成正道，決不離開此地。他鋪上吉祥草，盤腿面東而坐，苦思冥想，終於在一天夜裡戰勝了各種心中煩惱魔障，明悟了正道而成佛。

遺憾的是，儘管早在兩千五百年前，釋迦牟尼就赤著腳在印度大地上從東到西從南到北苦苦遊說，宣揚著「眾生平等」的思想宗旨。但是兩千多年過去，印度人根深蒂固的等級觀念依舊一成不變。

總之，那棵菩提樹所在的地方，就是佛教的誕生地，現代的菩提伽耶。印度佛教四大聖地之首，也被人們稱為佛教界的聯合國——所以在進入菩提伽耶之後，沿途隨處可見一座座寺廟，中國的，日本的、韓國的、不丹的，緬甸的、越南的……幾乎每一個有著佛教信仰的亞洲國家，都募集信徒捐款，在菩提伽耶建設了有本民族風格的寺廟，猶如使館一般。其中尤以日本寺的規模最為宏大。與菩提伽耶大街上的混亂和骯髒相比，這裡的每一座外國寺廟都鳥語花香，纖塵不染。只是大街上驅之不去的難聞氣味仍不時飄散到寺里，可見置身於現實社會的寺廟，終究難以脫離凡俗，真正成為淨地。

不過，王秋他們並不是來菩提伽耶旅遊和朝聖的，所以剛下車就跟團里的遊客告別，然後找了一輛三輪摩托車，離開菩提伽耶，繼續向著那位錢德拉·舒克拉先生所在的維查村挺進。

又經過一番艱難坎坷的旅途之後，他們終於在傍晚時分雙腿發軟地抵達了目的地，一座仿佛在腦門上刻著「貧窮落後」字樣的小村莊，到處都是茅草屋頂和泥磚牆，看著宛如非洲部落。村裡的孩子們一個個瘦得與他們的年齡不相稱，腦袋顯得特別大；無辜的眼睛忽閃忽閃著，好像是在拷問人們的良心。

而在這片貧民窟的咫尺之外，全村唯一比較像樣的房屋，舒克拉家族的小洋樓宅院，則猶如乞丐中的王者一般，矗立在一座綠樹環繞的小丘之上——雖然在王秋的眼中，這屋子看著也就跟中國東南鄉下的農民房子差不多而已，最多就是庭院比較大一點，但在這裡卻已經是仿佛宮殿了。

於是，王秋他們便找上門去，跟膀大腰圓的門衛說明了來意，讓他打電話通知屋裡的主人。

片刻之後，就有一位身穿卡其布制服的中年管家，風風火火地狂奔過來，一臉急切地拖著他們的手就往裡走，一邊走還一邊語無倫次地說，「……你們是中國來的醫生？！太好了！主人在前天晚上就病倒了！額頭燙得能烤熟土豆！偏偏這鄉下地方的庸醫怎麼也治不好，還有很多人也傳染上了……」

一聽這話，王秋等人的心中頓時一個激靈，當即警鈴大作，而進了宅院仔細一看，發現到處都有人在不停地咳嗽，甚至還有一個躺著牆角吐血的傢伙，登時更是驚悚，滿心忐忑。

等到他們被那位管家拉進錢德拉先生的臥室里，由女校醫鞠川靜香動手，給已經因為發高燒而臥床昏迷的錢德拉檢查了一番之後。瞬間花容失色的鞠川靜香女士，終於得出了那個最不希望看到的答案：

「……上帝啊！這下可真是完蛋了！可以確定是變異的T病毒……而且已經擴散開了！！！」