第116章 存滅繼絕（2/2）

那個固執的桑羊翁，經過對冬種期間代田法的觀察，徹底服氣了，他的那幾十畝「對照田」的小麥畝產量，只是代田法的一半。他既然服軟，甘心為無恤驅使，趙無恤便投桃報李，授予他力田之鄉吏職位。

這一職務是他新設立的，專門負責改善代田法和漚肥技術，指導國人耕作，並研究改造農具，為五月時的夏種粟米做好準備。

計僑也應了趙無恤的要求，願賭服輸，在鄉寺外開了一間學堂，專門教授識字和數科。趙無恤雖然急需培養出一批能夠協助計僑的數科人才出來，但他也知道，搞教育，沒有兩三年是不可能見成效的。

當然，目前僅僅招收士和國人子弟，只第一天，拜師的束修就收了滿滿半屋子，趙無恤踱步進去一觀後，笑著說足夠計僑及其家人吃到臘祭了。

不過，各里雖然都有孩童送來，但從人數上就能看出，各里對於識文斷字和學習籌算之術，熱情程度不一而足。

其中以竇里的孩子最多，竇彭祖作為名義上的鄉司徒，實則是被計僑架空的。但他也參與了大大小小的事務，深知數科對於君子事業的重要程度，是一個容易受到拙拔的好門路，便鼓勵自己宗族的少年們入學。

甲里作為開化僅有百年的狄人，嫻熟弓馬射獵的少年們對整天跪坐在學堂里興趣不大，反倒是擠破了頭，想要加入趙無恤的輕騎士兩。

雖然他們人數不少，熱情很高，但可供騎乘奔馳的戰馬卻沒那麼多。所以無恤乾脆新組建了一個材官兩，專收身材高大修長，擅長射箭的人。

桑里則比較傳統，世世代代致力於耕田種地，對漚肥代田更感興趣。

而占了全鄉人口一半以上的成氏四里，在三老成巫的默默滲透下，加上麥子豐收帶來的好處，大多數國人早已倒向了趙無恤。只有成氏大宗的莊園依然封閉自守，與鄉寺若即若離。

之前的冬種被成氏大宗抵制，如今報應不爽，全鄉麥子豐收，成氏莊園外的私田在春天種的粟米，卻依然是青黃不接。聽說莊園牆垣之內，早已是一片怨聲載道了，一些地位較低的族人十分不滿。

趙無恤覺得，在拖了這麼久後，將成氏的問題徹底解決的時機，已經成熟了。

而突破口，還是要在成巫身上。

成巫作為鄉三老，負責掌控祭祀神權，昔日成邑固執的國人們，現在對趙無恤言聽計從，也有他不斷洗腦，將趙無恤的各種行為神化的功勞。

什麼，汝等說趙氏君子連種地、糞田這種小事都要管？還對陶、木、石等工匠們的技藝指手畫腳？

汝等知不知道農稼之術，還有百工所制的器物，都是神農、陶唐、后稷這些聖賢的創造？

上古之時，有智慧的賢人創造器物，心靈手巧的人循其法式，守此職業世代相傳，叫做工。熔化金屬而製作帶利刃的器具，使土堅凝而製作陶器，製作車而在陸地上行進，製作船而在水上行駛。

趙氏君子，也是生而知之的大賢！

成巫對趙無恤的吹噓，成邑的許多國人，還真就信了，看待無恤的眼神也從敬畏迅速升級為崇拜，畢竟半年來，他們見證的奇蹟和享受的好處太多太多。

而成氏大宗，則被成巫黑化成了邪惡的勢力，一如當年阻擋黃帝的蚩尤，敢同虞舜作對的三苗，阻擋夏后氏行家天下的有扈氏，遲早會被碾碎！

……

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