第299章 苛政猛於虎（2/2）

孔子對子路說，要先請教父兄才可以去做；而對冉求說，聽到了就馬上去做。

後學弟子公西赤不解，為何面對一個問題，夫子給兩位師兄不同的回答。孔子答：「求也退。」冉有這個人啊，有點畏畏縮縮的，難得主動想做個什麼事，我就推一把。「由也兼人」，子路喜歡勝過別人，跟匹野馬似的，就要給他套上籠頭了。

面對暴躁的子路，孔子也嚴肅地說道：「由，詩言，『不敢暴虎，不敢馮河，人知其一，莫知其他』。以身犯險不是君子應該做的事情，何況此事也有隱情，你先退下，讓為師來親自詢問。」

子路也知道是自己衝動了，便訥訥而退，換了孔子下車，恭敬地在墳墓前再拜祭奠。隨後和藹地問老婦人道：「阿嫗，泰山多虎患，既然連續有親人被害，為何不離開此地？」

老婦人擦了擦眼淚，慘笑著道：「下妾等本是陽關人，之所以搬到山下居住，是因為此處沒有陽關的殘暴政令！」

孔子默然。過了半響後又朝墳墓拜了一拜，將自己的口糧給老婦人留下。上車時嘆息一聲，對子路說道：「子路要記住，苛政猛於虎也！」

子路凜然受教。

隨即孔子對顏回說道：「調頭罷。」

顏回由此知道，夫子是不會去陽關低聲下氣求助陽虎了，陽虎在陽關為富而不仁，逼迫民眾逃亡，寧願面對虎患也不願回去受苛政。向陽虎求一分糧，就是為陽關魯人增加一分苛政，這種事非君子所為。

「還是回去另想辦法罷。只希望子有，子我能有所收穫。」

和來時一樣，師徒三人孤獨地行駛在山道上。

孔子扭頭看著那個越來越小的墳冢，心中哀嘆：「初稅畝、作丘甲，名為革新，可府庫雖然充實了，但民眾受的壓榨越來越多。公田甚至達到了二半之稅。縱觀魯國，行苛政的卿大夫何其多也，如今甄、廩丘兩邑入魯，只希望趙氏大夫像賜所說一樣，能行些許善政……」

在岔路口，顏回握轡問道：「夫子。吾等回中都麼？」

孔丘眼睛微眯道：「不，去曲阜。」

「魯城行人署的柳下季大夫，費邑的公山氏，都可以試試向他們求助。」

……

而遠在中都，趙無恤將俘獲的大野澤盜寇也留在了這裡，在借宿一夜後，再次拔營東行。去往曲阜。

冉求昨日與趙無恤相談甚歡，言及政事對答如流，頗受趙無恤激賞，如今將要分別，所以他一大早也起來相送。

清晨時分，在走出幾乎不設防的內城時，一行人卻遇到了一群快樂的民眾，他們嘻嘻哈哈地仰頭望著城垣上一位中年男子。

男子四十餘歲，模樣俊朗，他留著一圈濃郁的鬍鬚，沒有束髻。就這麼散發敞懷，隨意地坐在高達數丈的牆垛上，懷裡抱著一架瑟在輕輕彈奏，一旁還有個三四歲的孩子，正眨著無辜的大眼睛爬在男子的大腿上。

瑟聲清揚，歌聲婉約，中都的民眾乃至於趙無恤的武卒們都聽呆了。

這也是趙無恤自離開晉國後聽過最美妙的音樂，和下宮樂官樂師高有得一拼，可其中那份飄逸活潑卻又是樂師高的大雅之音里不曾有的。

昨日見了有些古板的仲弓和閔子騫，冉求、公西赤也是知禮君子，現在眼前卻突然冒出這麼個放肆不羈的老男人，和中都守禮鞠讓的風氣頗為不合，趙無恤覺得有趣，不由問道：「這又是何人？」

冉求無奈地說道：「是求的師兄子皙，那孩童則是他的幼子……」

子皙，也就是曾點，孔子年紀最大的弟子。

「子皙好音樂，性情一直豪放不羈，當年魯國大夫季武子死時，他去弔唁時曾『倚其門而歌』。當時有人問他，魯國上卿去世，你不悲傷就罷了，卻在門楣箕坐而歌，這樣真的好麼？大夫可知子皙是如何回答的？」

「願聞其詳。」

「子皙言，萬物皆有所化，而人亦有之。人死而歸於自然，一如枝葉枯黃落地，重新滋養樹木，這循環往複本是值得欣喜的事情。季武子將要安然歇息於天地之間了，而我卻要淒淒徨徨地慟哭，何苦來哉？子皙最後被季氏轟走，從此被稱為『魯之狷士』。」

趙無恤啞然，這還是儒麼？這份隨意與不羈，已經是「莊子妻死，鼓盆而歌」的道家做派了吧！

子曰：我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也。

七月筆下的孔子只是我一個人的主觀印象，要是和讀者想像中的孔子不符，請輕噴。但孔子和其弟子言辭和行為記述，基本上都是用的《論語》《禮記》《孔子世家》原文，結合史詩演繹，並非空言，沒有胡編亂造。