第684章 未能事人，焉能事鬼？（2/2）
跟著趙無恤耳渲目染，加上在魯國孔子思想的薰陶，項橐滿腦子都是先人事後鬼事，此刻他眼中有些嚮往地說道：「真期盼那一天早些到啊……」
趙無恤的眼中則有一絲無奈，他對項橐說了第一點原因，可第二點。卻悄悄帶過了。
之所以打擊鄴地巫嫗和三老等人，還有一個原因，就是他們未被納入趙無恤的控制之下，甚至有鼓譟當地人借河伯之名反抗趙氏的可能性。是鄴地的不穩地因素……
這是當權者決不能容忍的！
帝制時代，被朝廷收編的神祗會變成公開祭祀的正神，如天地、四瀆、五嶽，但那些未被納入控制下的，則會成為淫祠。歷朝歷代的地方官一面會對合法的神們畢恭畢敬，一面會樂此不疲地搗毀當地淫祠……
曹操當年做濟南相。就是靠幹掉六百餘所淫祠出名的，不過這不耽誤他在收編青州黃巾後放寬對「中黃太一」的信仰，再後來對各地方士聚而不禁，規範、引導、利用他們為曹氏鼓吹代漢的合法性。
到了後世，除了國家承認的合法宗教外，還有許多見不得光的「邪教」……對太平道、白蓮教等邪教喊打喊殺，又利用合法的宗教如全真、正一等控制民間思想，一直是歷朝歷代屢試不爽的法子。
趙無恤無奈地發現，輪到他時，也逃不脫這個套路，何況春秋正是民志未來，士風未盛的迷信蒙昧階段。這才讓南子在宋國大興「天道」之名，行收編淫祀，控制宋人之實，並為統一九州億兆斯民的思想和埋葬成周秩序作鋪墊。
他能做的，也僅僅是恪守著「以人為本」的底線了。
於是無恤嘆了口氣，心中暗道：「然，真希望有那麼一天，所有神祗，無論是偉光正化的領袖，還是虛構的鬼神，都能被人遺忘消滅！」
……
不過想法雖好，但叫趙無恤未曾想到的是，在漳水畔鬧了這麼一出後，他的名聲頓時響徹河北。就在趙軍準備開拔北上的時候，在漳水兩岸開始流傳一個新的傳奇，到了百十年後，就成了這樣的版本：
「當時風波忽起，兩條鐵脊龍夾舟而出，河伯乘白黿出水，他長的魚尾人身，鬚髮銀白色，雙目與鱗片流恍若琉璃，精光四射……他見狀勃然大怒，質問趙氏世子為何要將巫嫗沉江？為何要奪了河伯之妻？他說著便招出魚兵鱉將，要做法發水淹沒鄴地，一時間波濤洶湧，那叫一個天昏地暗！」
聽者紛紛吸了一口涼氣，連聲問道：「後來呢？趙氏世子可護住了沿河百姓，可擊敗了河伯？」
講述者在關鍵位置一停頓，隨即笑道：「勿慌，世子乃玄鳥降生，天帝預言要滅范、中行，興趙氏之人，自然不會退縮。說時遲那時快，他也不多言，拔出干將劍斬龍！干將，神劍也！上能斬天神，下能屠魍魎，小小河伯怎能阻擋？卻見剎那間河水自動向兩側分開，雲霧散盡，兩條比金鐵還硬的蛟龍從中間被斬斷，龍血染河，蝦兵蟹將屍體漂了滿河，風波乃止，河伯法術被破，化作一條白鯉，潛水下去不敢再出。」
聽眾鬆了口氣，紛紛鼓掌叫好。
「趙氏世子不僅有勇，也有仁，那河伯本是殷商之時，玄王契放生的一條小鯉，得了機緣才成為小神。世子念他不易，過去也曾鎮守河中，阻止波濤，所以就繞了他一命。世子登岸，投璧於河，河伯不敢收，再三歸之，世子便毀璧而去，自此以後，漳水再無泛濫之時……鄴城百姓大喜，便搗毀了昔日的河伯廟，在當地為世子立祠，香火不絕……」
……
就在趙無恤解決了鄴城的事情，旌旗北指，準備向邯鄲進軍時，在千里之外的宋國，也進行著一場類似的對話。」夫子，敢問死為何物？「
孔丘衣著簡樸，他跪坐在葉子即將落盡的大桑樹下，淡淡地看了發問者一言，又望了望來旁聽他演講的人，這半月來，他們從數人到數十，再到數百上千！而神情也從輕蔑不以為然，變成了聚精會神，時不時還會有人發問。
他收斂笑容，嚴肅地說道：」未知生，焉知死！「
這回答迴避了問題，周圍那些沒什麼文化的宋國農民、商賈頓時噓聲一片，紛紛散去了，但那些能識文斷字，有些文化的宋國士人，卻覺得此言極有道理。
發問的宋國士人不死心，再追問道：」敢問事鬼神！「
孔子再言：」未能事人，焉能事鬼！」
噓聲小了，轉而代之的是一陣讚嘆，圍攏的人越來越多。
「請夫子解釋一二！」
孔丘這才緩緩說道：「《書》言，天生烝民，有物有則，民之秉彝，好是懿德。天聽自我民聽，天視自我民視，若真有天道，一定是以人為本，而不鬼神為本！」
唏噓聲連綿不絕，外圍的人面面相覷，聽不太懂，內圈的那些宋國士人卻相互點頭，佩服不已。
「好，不愧是魯國聞人，夫子好一個不以鬼神為本！「
恰在這時，外面卻有人邊鼓掌邊走了進來，眾人定睛一看，卻是位身穿白袍，脖子上戴著」陰陽魚「的巫祝。
他傲然掃了一眼周圍的宋人，有人便知趣地散開了，因為他身後還跟著一些披甲持戈的宋兵。
孔丘卻也不驚慌，他止住了要拔劍的徒弟子路，捋著卷鬚問道：」不知二三子來此何事？莫不是來索拿我的？「
那巫祝行了一禮道：「豈敢……只是夫子這半月來在商丘大加抨擊天道……」
「我沒有抨擊，只是在講道理，糾正錯的地方。」
巫祝只得換了說法道：「無論如何，夫子都是在蠱惑人心，這恐怕……」
孔丘目視弟子們，宋國士人們：「蠱惑人心的，是丘麼？」
巫祝一噎，頓了半響後道：「小人今日來只是帶話的，夫子自說自話已經很久了，人言，偏聽則暗，兼聽則明。三日後，宋國的大巫，也是宋國的公女在毫社設下辯壇以迎夫子，到時候有萬人旁觀，公女希望和夫子好好辯一辯人鬼之事！」