第一九零章 神域三關（2/2）

武道之路永無止境，可神兵世界卻將其化為五個境界，每一個境界都有其獨特之處。

「後天之境」，武者鍛鍊身體，積蓄內力，打通經脈，以開發肉體潛力為主，當人體力量被開發到極限後，就可以突破先天之境。

「先天之境」，人體經脈被全部打通後，身體的後天之氣與天地的先天之氣交感，天地為母胎，人體為胎盤，武者吸收天地元氣，開始發揮出超越肉體極限的力量，開山劈石也非難事。

「天人之境」，人體與天地的聯繫越見緊密後，武者通過領悟天地間的法則，引動部分天地之力，佛祖的《如來神掌》，女媧大神的《天晶劍訣》都是引動天地間無窮的力量，才能發揮天災般的破壞力。

「破界之境」，武者內力自給自足，自成小天地，以自身小天地與外界大天地相合，元神超脫肉體束縛，可游遍大千世界，舉手投足間，移山填海也非難事，此類武者已經超凡入聖，只差一步就可成為真正的神明。

「神域之境」，凡人與神明的分界線，開啟神域就是預示著從此擺脫凡俗，正式踏入神明的領域，可是縱觀神兵玄奇的歷史，也只有極少數人踏足這一境界。

北冥雷四世積累，領悟「逍遙意境」，修為已達到人間極限，可就是被堵在「神域」之外，後來他結合搜刮到的秘籍，終於明白原因。

神域之境對應心，技，體三個方面，要想成就神域，必須突破這三關，才能成就神明境界。

《盤古五極》通篇都在講述武者對天地元氣的控制，不管是「先天」，還是「天人」，哪怕最後的「破界」，說到底都是對天地元氣的一種控制境界，境界越高，天地元氣的利用率越高。

而最後一式《意極》卻完全擺脫元氣，講究以意破天，一個念頭就可讓天地破碎，萬物沉淪，此乃神域心關。

《盤古無極》說到底不過是可以讓人突破神域其中一關，並非完美的神級武功，因為世間並沒有完美的神級武學。

武者練武到高深境界，開始觸及天道，以武入道，領悟屬於自己的武道之路，老子領悟「無為」而破除心關，莊子的「逍遙」，孔子的「大同」，都是如此，可是他們都不算徹底成就神域，只是破除「心技體」，其中一關，而達到半神之境。

神兵世界真正破除三大神關，成就神明境界的人，只有女媧。

女媧修煉八百萬年，用天晶破除「體關」，用《天晶劍訣》破「技關」，用無量大慈悲，犧牲自己，誅除異魔，破「心關」，終享大自在，大超脫，飛升天外天，成就真正神明。

其餘神明不過是破除其中一關，達到半神之境，就連盤古也不例外，最後倒在「心關」一路上。

人類天生體弱，可感情豐富，得享大智慧，心關最易破，可神體最難成，與那些先天神明正好相反。

盤古先天而生，神體自成，輕鬆破解體關，後創《盤古五極》而破技關，可當時他處的時代，只有他孤獨一人，沒有練心積累，永遠不能破「心關」，最後在孤獨中，盤古身化萬物而隕落。

北冥雷的情況又有一點不同，按理說，他站在前人的肩膀上，又領悟了莊子的「逍遙」，破除「心關」應該算是順理成章，可事實並不是那樣。

莊子的「逍遙」那是他領悟的神域之境，並非北冥雷，要想憑藉先人的神域，破除「心關」永遠都不可能做到。

北冥雷對比數種神功絕藝後，再結合之前女媧大神的提點，明白要想晉升神域之境，只能領悟屬於自己的道，別人的武功，只能作為參考。