第一千一百九十一章 拆寺立道（1/2）

便在陸壓退去之後，呼啦啦腳步聲響起，數百僧眾從外面奔了進來，各自拿著禪杖兵器，前面那些各個精氣神十足，顯然便是護寺的武僧。

辛寒神念一掃，眼中露出一絲詫異，朝一旁的鐘離權問道：「此處是白馬寺？」

鍾離權點頭道：「正要像教主回稟，此處正是白馬寺，若非張天師神算無差，我們都不敢相信您老人家竟然來了這裡！」

辛寒一擺手，臉上顯出一絲獰笑，翻手將老君刺下的玉符取了出來：「道門弟子何在？」

那玉符一出，便仙光繚繞，散發出清晰弘大的道韻和淡淡的威壓。

諸位道門弟子心中猛然一震，本來他們只是聽鍾離權與張天師所說，面前這位是老君指定的『人間道門教主』。

雖然他們都知道，憑藉鍾離權東皇帝君徒弟的身份，與張天師老君弟子的身份根本不會說謊，但空口無憑，他們心裡多少還有一些疑慮。

如今這玉符一出，這等道韻、威壓除了聖人還有何人能有這種將大道韻律融入玉符的手筆，再加上其上那『道之正宗，天下一人』八個篆字，讓他們心中疑慮一掃而空。

心悅誠服的朝辛寒拜道：「參見教主！」

那群和尚已經衝到近前，一個僧人喝道：「這是佛門清淨之力，爾等招搖撞騙之人快滾出去！」

他周圍的僧人們也都喝道：「快滾！」

說起來這個白馬寺的僧人之所以這樣的態度，是因為他們和人間道門之間有著難以化解的血海深仇。

當年漢明帝之時，迦葉摩騰、竺法蘭兩位佛子白馬馱經，自西而來，建立白馬寺，傳揚佛法，對當時的道門產生了強烈的衝擊。

尤其佛門修來世，今世因來世果，宣稱只要念念阿彌陀，做做善事，該吃吃該喝喝，照樣尋歡作樂，就能來生落個好福報。

不似道門苦修今生，又有幾人能夠挨住修行之苦！

所以洛陽上至達官貴族，下至百姓黎民，無不趨之若鶩。

因為今生有錢有勢的便想來生也是如此，今生受窮捱苦的，便想著今生即以至此，不如修個來生，你道門拉著我們『深山守靜孤』這樣的事情傻子才去。

我們念念佛號，做點善事，捐獻點香火錢，說不定死了直接就能進入極樂世界享福呢。

便在這樣的背景下，神州道門受到了極大的質疑與衝擊。

永平十四年，即白馬寺建成後的第三年，道士諸善信串聯了五嶽十八山觀、太上三洞的六百九十名道士，聯名上表漢明帝，痛斥佛經的「虛妄」，聲言要與西域胡僧較試優劣，以辨真偽。

漢明帝當即准奏，在白馬寺前鑄台比試。道、佛兩家先辯教義，攝摩騰舌綻蓮花，以寡敵眾，諸道士竟不能敵。

又有謂比焚燒經卷，佛家早將經文刻金箔上，一場大火，道教經卷化為烏有，佛教經卷光明大放，南嶽道士『費叔才』竟當場氣絕身亡，從此，佛教聲名大震，漢明帝更加虔信佛教了。

自那以後洛陽白馬寺與天下道門互為死敵，所以見到辛寒等人停留寺中，這才開口怒罵。

辛寒卻是看都不看這幫和尚，取出道宗玉符，就是要下達他第一個道門教主令：「白馬寺番、漢一十八僧，於洛陽城外伏擊本座，大逆不道，傳本座諭令，蕩平白馬寺，以此寺基為吾人間道門祖庭！」

無論是白馬寺僧眾，還是道門眾位真人，都聽得傻了，爭奪人間香火信仰沒錯，你一出手便要滅人家寺院滿門，這有些說不過去吧，天道能允許麼，漢帝能允許麼，能堵住天下之人的悠悠之口麼？

「教主三思啊！」鍾離權實在不願意做這個出頭鳥來反對辛寒身為教主而搬下的第一個諭令，但是他與辛寒最熟，這個事還真得他說話，否者鬧大了不好收拾，到時候人間道門更丟顏面。

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