第二百六十九章 粽粑跟芋頭（1/2）

第二百六十九章粽粑跟芋頭

「孝是品德修養的起點，是一個人最容易發現和培養的美德，一個人對雙親的孺慕是從小就有的，所以孝這個美德也最容易培養出來。因此歷朝歷代幾千年來對『孝道』二字特別重視，不孝是僅次於謀逆的第二大罪，由此也可以看出我國歷史上對個人品德修養培養的重視。『禮儀之邦』，就是這麼來的。」

「在此基礎上，隨著年齡和閱歷的增長，會培養發展出其它的美德，對同輩親人，發展為悌；對朋友夥伴，發展為信；對上級，發展為敬；對國家，發展為忠；最後發展成對世間萬物的仁，這就是美德的集大成了。」

「然後這些美德，會表現在外在，表現為一套與人交往的模式，具有儀式感，這就是禮，也就是您剛剛說的『規矩』。」

「孔子說過『恭而無禮則老，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞』，又說『巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之』，重視道德的同時還要講究禮儀，內外還要統一，不能說一套做一套，這是我們李家溝民風形成的理論基礎。」

「所有的這些規矩，其實基本上都是在這套理論下形成的，比如擦桌子吧，即使客人長輩都下桌了，還是要從幾方朝自己這方抹，而不是把髒東西往客人和長輩坐過那幾方推，這就包含了『恭』，『敬』，『慎』這幾方面的思想內容。」

「比如見到老人要停止打鬧讓到路邊，這裡面包含了『孝』，『仁』，『恭』的思想內容。」

一席話說的三人連連點頭，白嬸說道：「中華文明真是博大精深啊，皮……娃，你這番話很有見地啊，你也是研究傳統文化的？」

李君閣說道：「我不算啥，我就是一個愛好者而已，這些道理都是我李家溝的老祖宗，對了，就是Alice和Shirly的曾祖父，他教給我的，我最多是有所發明而已。」

說完搖頭道：「不過我國近代積貧積弱，引起了知識分子們的反思，曾經在學術上形成了對儒家思想清算的態勢，認為這些都是糟粕，一度引來社會的普遍唾棄。隨著近年來國力的增強和民族自信心的提振，才重新得到重視，不過效果嘛……算了，有人開始重視，總比沒有好。對了，我老伯跟老堂哥在美國都還好吧？」

白嬸點頭道：「他們都很厲害的！思遠教授，君樓教授都是我們學校很受尊重的學者。思遠教授是漢學家，主要是研究儒家文化，方向跟我的東亞民俗不一樣；你的sister in law，瑜寧，就是他的學生。君樓卻是計算機專業的專家，研究的好像是數字思維還是AI，這個跟我的專業跨度太大，我也不明白是怎麼回事。」

李君閣搖頭，四爺爺這一支全是學霸，難怪倆妹崽這麼囂張，都可以不用去學校，肯定也跟家裡那一群學校的坐地虎有關，這學校腐敗看來到處都有啊。

換了話題說道：「我們那地方還比較閉塞，待會還要坐船才能到，不過風景很不錯的，吃的也不錯，對了你們都會用筷子吧？」

白嬸笑道：「這個我很清楚，五溪一號是不是？在遊戲裡坐了不少次了。」

芋頭說道：「二……皮，你網站的美術設計太漂亮了，現在我們專業好多同學都用它當做屏保呢」

粽粑也說道：「筷子也沒問題，我們經常吃中餐的，宮保雞丁，麻婆豆腐，甜……」

李君閣搶話道：「甜甜的是吧？我說你們學校門口的小中餐館子到底是騙了多少人啊？是不是我們蜀州人開的喲？」

粽粑攤手道：「不知道啊，反正老闆最喜歡的一句話就是『雷——果——誰——抔——該』！」

李君閣一拍腦門：「靠！廣東人！沒跑了！」

……

一路東拉西扯聊到夾川，大堂嫂跟外出打工回來的二堂哥李君安，二堂嫂萬佳也已經在碼頭等著了，李雨寧跟李雨多在一邊打鬧。

下車後幾人迎上來，又是一番介紹親熱。

兩個小的對白嬸芋頭粽粑好奇慘了，咬著手指頭卻不敢靠近。

待到李君閣將兩個小的拖過來，白婆婆粽粑哥哥芋頭哥哥一喊，立馬就放鬆了，圍著三人唧唧呱呱地說了起來。

李君閣對粽粑跟芋頭賊笑道：「看到沒？這就是我要給你們倆取小名的原因，什麼巴特叔叔傑克哥哥一聽味道就不對，再想跟鄉親們打成一片就難了。」

倆傻小子直點頭，二皮說得好有道理喲！只有大堂哥在默默翻白眼：「給人取小名是你的怪癖好好不好，說得這麼冠冕堂皇你好意思嗎？！」

看到碼頭上的五溪一號，粽粑直接吹了聲口哨：「So……cool！」

一行人上了五溪一號，白嬸拉著倆孩子挨著她坐，逗弄著倆小孩給他唱兒歌：「又哭！又笑！黃狗！飈尿！船兒兩頭翹……」

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