第八百三十三章 種茶（1/2）

第八百三十三章種茶

「所謂『國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。』到了南宋，春恨意識上升成為南渡詞人的普遍情感，於春季飛回北方的鴻雁便時時印入詞人的眼帘心底，勾起他們強烈的故國之思。於是有了劉辰翁『春去。最誰苦。但箭雁沉邊，梁燕無主。』有了辛棄疾『落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子，把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。』」

「如果說到這裡還是憂國之憤的話，再往後，鴻雁寄託的就是亡國之悲了，諸如遺民詞人徐一初的『追往事，滿目山河晉土。征鴻又過邊羽。』」

「最有特點的就是愛國詞人鄧剡，厓山兵敗後，他投海未死，隻身流落金陵，寫下《唐多令》一詞:『雨過水明霞，潮回岸帶沙。葉聲寒、飛透窗紗。堪恨西風吹世換，更吹我、落天涯。寂寞古豪華，烏衣日又斜。說興亡，燕入誰家。惟有南來無數雁，和明月、宿蘆花。』」

「當然鴻雁也不是全都寓意悲苦，幾千年來，也偶有詩詞用鴻雁借喻瀟灑自由的人生境界。如嵇康的『嗈嗈鳴雁，奮翼北游。順時而動，得意忘憂。』如李白的『長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。』」

「講到這裡，一個『鴻』字，才被我們說了一小部分，這次課受時間所限，我們只是主要從詩詞意向演變來闡述了它，其餘還有諸如『燕雀安知鴻鵠之志。』還有『死有重於泰山，有輕於鴻毛。』還有『羽翼已成，不可複製』等諸多典故諸多內涵在其中。」

「從這一個字的文化意象的演進和轉變，我們看到了什麼？是我中華文明幾千來的傳承和延續，是我們中華文明特有的驕傲和美麗。它從未斷絕，就如同長江和黃河，哺育了我們華夏兒女，一直從遠古，流淌到今天。」

「我們要做的，是讀懂它的美好，理解它的內涵，繼往開來，將它繼續傳承下去。」

「我的父親從小就教育我，國學，它就如一張大網，不管從哪一個點，都可以牽枝索蔓，延伸出一大片。」

「因此它的學習方法，和西方理工學不同，需要我們博聞強記，涉獵多方。」

「學到我這個年紀，才能知道它是多麼的博大精深。因此我也在此和大家一起共勉，讓我們永遠做一個謙卑的小學生。謝謝大家。」

台下諸人聽得如痴如醉，直到老伯鞠躬謝過，才如夢方醒般全體起立，鼓起雷鳴般的掌聲。

老伯現在是大名士，不過他不再外出講學，也不再發表著作，就在祠堂授課。

李君閣也從來沒見他帶過什麼講義，都是想到哪裡講到哪裡。他也不管人多人少，反正到時間就開講，到點就下課。所講的內容，和之前四爺爺講的那些，一併都放在李家溝網站，愛聽的都可以去下。

其實李君閣覺得老伯所講，和四爺爺的水平相比，總還差著那麼一點意思，不是那麼深入淺出。

不過一般人也壓根聽不出來，加上名人效應擺著，老伯的課程，下載量反而比四爺爺的還要多得多。

這讓李君閣想起了霍金《時間簡史》的銷量。感不感興趣先不說，看不看得懂先不說，買一本裝點一下書櫃門臉，增加些談資，在一般人心裡，總是不錯的。

李君閣上前給老伯倒水，笑道：「服，不服都不行。不過一個字一堂課，常用漢字四千五百個講完得多久？」

老伯端著茶杯笑道：「怎麼可能，偶一為之提領一下興趣就可以了，修行都在個人。我說你啥時候去三台觀把茶葉拿回來？再不去我怕被藥師和果山搶光了。」

李君閣一拍腦門：「哎呀把這個忘了，這都清明後了，那我下午就去，四爺爺最近怎麼都不講課了？雨湘雨淮不是也回來了嗎？這都插完秧了，你的課她們還敢不來聽？」

老伯說道：「你四爺爺拉著她們整理家史呢……嗐！哪裡是家史，我看了，這書以家史為綱，其中涉及宗法，村約，鄉治，群建，宗教，田土，農制，時令，地理，天候，民俗，民諺，傳說，藝文，物產，雜傳，周邊……」

李君閣目瞪口呆：「這……這跟我三年前剛回來的時候說的不一樣啊……」

老伯說道：「這不是我回來了嗎？你四爺爺這是沒準備讓我清閒呢。他搜集了幾十年的資料，其中很多非常有文獻價值，這就是一部西南村治的變遷發展史，留給子孫後代，也是不錯的。」

李君閣說道：「也別太辛苦，這就是一個退休之後的娛樂項目，老堂嬸在我們這裡過得習慣嗎？」

老伯笑道：「比我還忙，這不跑苗寨收集民歌去了，說是要翻譯成英文詩，我都懶得管她。」

李君閣笑道：「說實話，我們真的差人家各少數民族一個詩歌大翻譯家，別說外語的了，漢語的都差，這事情我現在也在當遊戲玩。那我也不去打擾四爺爺了，先去把山眉月眉弄到手再說。」

老伯說道：「趕緊的！渴那茶都渴得不行了。」

來到三台觀，石鶴老頭正在拿著噴壺給幾百個拳頭大小的扦插缽噴營養液，裡邊都是帶著三五片真葉的小苗。

石鶴一見到李君閣就招手：「來來來，正好搭手幹活！」

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