第六百六十一章 找外援（1/2）

說完又對唯唯說道：「果醬給你做好了，瓶子也洗乾淨了，你待會就去盛出來放冰箱裡，等天熱了你還可以加點點鹽調成濃汁凍冰棍，娃子們暑假回來都愛吃。」

唯唯開心得不得了：「嗯，果醬的味道確實也很好。」

李君閣說道：「山裡頭的東西還多著呢，要是喜歡，等五六月份的時候我們再去采楊梅，獼猴桃，做成各種果醬，讓你換著花樣吃！哎喲這粥真不錯，我得再來一碗！」

吃過早飯就該分別了，李君閣將煙燻筍乾收拾起來綑紮成把放進倉房，然後發動學生們將敞壩收拾乾淨，叮囑唯唯在山裡注意安全後，這才和她道別，領著十八羅漢下山去了。

回到山下李君閣送他們都去了祠堂，然後跟著獵戶叔去家裡取了《五通拳經》抄本，這才回家。

吃過飯，進入自己的房間，李君閣開始研究抄本。

抄本歷史有點古老了，李君閣將書打開，發現除了正文，周邊還有些歪歪扭扭的註腳。

註腳也非一人所寫，看來此書還被不少人獲得過。

但是除了正文楷法精美之外，其餘文字都很醜陋，內容也粗鄙不堪。

正文開篇第一句便是：「天地無親，萬物芻狗，化品別類，生壞死朽，皆其道也。」

「草木生孽，麋鹿咀之；麋鹿滋繁，虎狼獵之。此曰天命。」

「故仁義者，道命之賊。人施仁義，無啻麋鹿棄草木而虎狼絕血肉，取死何辜焉？」

李君閣一拍桌面：「我靠！盜跖之書！難怪不讓我們讀書人看，誰看到都會付之一炬。」

接著往下看：「人其有靈，翔駕萬與，能食人者，唯人其己。」

「以國為牢，以位為韁；以仁為櫪，以禮為轅；智為其褥，信為其鞭；化之以德，馴之以言。塞循吏以為鏑，城忠臣以為干，牧黔黎以供上位，此之謂畜民以餐。」

「然食人者，人恆食之。是故堯舜據有天下，子孫無置錐之地；湯武立為天子，後世絕一酹之嗣；周興岐山，春秋繼亂；秦絕六合，楚漢沸揚；此之謂相率而繼撲。」

「是故聖人臥則居居，起則于于；含真抱朴，索一離群；說其志意，養其壽命，以通道也。」

「其次自厲爪牙，善銛鋒刃，苟有凌侵，暴起以憑，尤犲羆之御虎狼也。庶幾保首領以叩天年，不為人所相食，達士之謂也……」

接下來終於引入正題，大抵就是如何鍛鍊身體，錘鍊意志，修行功法，達到不為人所食的境界。

這書要是落到士大夫手裡邊，那絕對活不過一天，不過落到了匪窩裡頭，那就人人奉為圭憲，看著書邊的注釋，都是「就是這個道理！」「王大戶不是人！」「狗日當官的不讓人活！」「看求不懂！」「總有一天老子要報仇！」這類。

李君閣也暗自搖頭，這就是屁股決定腦袋了。

道理是狗屁，不過功法倒是有些門道，內外五通之說也言之成理，據說練到大成之後，能審時勢，識人心，敵意方舉，而攻殺已至。

李君閣覺得實在是太誇張，能做到裡頭說的坐臥行止皆是修行，心至手到，意動招隨，也就差不多了。

想到自己在山上行走時獵戶叔說的話，自己到現在一點不良反應沒有，看來應該是空間的效力了。

於是乾脆將朱羽弄進空間去，先按書中所說動作了一陣子，然後將自己的能力壓制到與外邊一樣，在射箭中體會其中的門道。

效果還是不錯的，最明顯的區別就是以前自己一次最多能開六次弓，現在連開十幾次，似乎也沒有疲累的感覺。

然後試著控制飛行中的箭，發現很久以來沒有提升的六識，敏銳程度又有了一定的提高。

這下子興趣就起來了，李君閣移到了空間島上，那裡一夜可以當半年，能夠玩到盡興。

直到早上，李君閣才從空間裡切出元神，發現自己在書桌旁坐了一夜。

但是一夜之間，對力量和技巧的進步和領悟，確實是驚人的。

李君閣手撫著書本暗自揣測，現在的情形，應該是自己的身體其實已經被空間改造過，早已跨過了外五通養形固絡的階段，因此外五通的修習對他來說，只是一個技巧和熟練程度的問題，完全不用經歷獵戶叔經歷過的那些痛苦。

而內五通裡邊的東西太玄奧，也不知道對還是不對，會不會出問題，以李君閣一貫先設疑後解惑的性子，決定先將東西記住，日後再慢慢參詳。

看著陳舊的書冊，李君閣哂然一笑：「太小瞧我讀書人了，除開那堆狗屁道理，不就是身體控制之道嘛。有人說過，『野蠻其體魄，文明其精神』，你這可倒好，體魄精神一起野蠻了，最後人和野獸還有啥區別？！」

說完鋪開宣紙，準備將這書抄錄一份下來，以後有時間了一條一條反駁。

才抄了幾句，就聽見魚塘邊有腳步走過來，感覺目標正是自己。

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