第二十七章：出手（1/2）

三皇奠定人族身份，五帝確認人族根基，夏朝讓人族更有凝聚力，並且將巫族同化進入人族，奪取了巫族氣運。

下面的就有意思了，人族就開始演了，商湯拜玄鳥為圖騰，開啟人妖共存時代，一些深山大澤中的精怪開始出山，和人類混居，這個時代一直持續了一個紀元，最終引發了封神殺劫。

名面上封神殺劫是削落玉帝實力，但暗地裡卻是直接把妖族打殘。

申公豹和姜尚這兩個傢伙一唱一和，一個唱黑臉，一個唱白臉，把整個洪荒大地的妖族全部捲入了這場殺劫中。

妖族最有天賦的大妖袁洪，最有資格成就混元大羅金仙的袁洪就被申公豹和姜尚坑死在了封神殺劫中，即便是女媧出手也僅僅保住一絲真形。

這個局，從夏朝就開始布了，人族以整個商朝為誘餌，用人妖共存的理念將妖族勾引出來，最終藉助封神殺劫斃於一役，將妖族直接打殘，如果不是關鍵時刻孔宣站了出來，再加上背地裡的鯤鵬，妖族可能都要滅族也說不定。

封神大劫開啟前，除了偏居一隅的商朝外，整個大地都是妖族的地盤。

馬軍也終於知道聖人們打碎了洪荒的緣由所在，妖族太強了，即便是失去了天地主角的頭銜，依然很強，依然能夠威脅到聖人的地位。

聖人教化萬靈，聖人要傳道，但妖族全部信奉女媧，聖人的信仰哪裡來？只能是從人族入手。

妖族強橫，女媧有補天，造人功德，實力就算是三清最強的老子都不敢小覷，再加上有妖族供奉，女媧的實力只會越來越強。

所以聖人出手了，把天地打崩，天地崩塌，宇宙破滅，十成妖族死了五六成，妖族元氣大傷，整個妖族被坑殺的斷了層，不得已之下妖族只好退守北俱蘆洲，將大片大片的土地讓了出來。

整個封神大劫馬軍穩如一條老狗，連面都沒露一下，封神大劫不是周與商的對決，更不是三教之間的爾虞我詐，而是人族和妖族之間的生死搏殺。

幾次馬軍忍不住想要出手，尤其是楊二郎算計袁洪的那一陣，馬軍幾乎都要出手，但卻都忍住了，馬軍很清楚自己的實力，他現在只不過是金仙頂級，比玉虛宮十二金仙強不了多少，別說金仙了，就算是大羅金仙又能如何？？馬軍能做出多大貢獻？

馬軍的戰場在未來，他必須隱忍，小不忍則亂大謀。

而且馬軍有預感，五位聖人打碎了洪荒，妖族元氣大傷，女媧一腔怒火沒處發泄，如果馬軍敢冒頭，等待馬軍的覺得是一枚紅繡球。

聖人出手，打的天昏地暗，天地破碎，宇宙崩塌，夷山所在之地在天地破碎之時化作一小片宇宙碎片崩碎出去。

馬軍趁機重演天地，經歷了大破碎，又見過宇宙重生，在加上日夜與混沌鍾溝通，領悟混沌鍾內時間法則，馬軍終於將三經合一，創出了如來宇宙經。

說是如來宇宙經，但只有宙，並沒有宇，上下四方曰宇，宙代表了時間，宇則代表了空間。

封神過後，迎來諸子百家紀元，人族大盛妖族，妖族雖然不甘，但也知道天命如此，不可逆改。

孔宣落敗於多寶，不甘心就這樣罷手，佛教大興妖族沒能占據先手，人族大興妖族必須抓住機會，瓜分人族氣運。

孔宣化名孔丘，拜老子為師，創出儒家，以此瓜分人族氣運。

妖族被打殘，妖族沒落了，但不代表聖人願意讓人類雄起，老子是人教教主，如果沒有老子的首肯，孔宣怎敢在人族傳教？

人族合該大興，大興的人族卻成了諸多聖人以及妖族嘴裡的肥肉。

人族為天地主角，上代天地主角的妖族本應該成為人族的養分，可是經過這一連串的運作後，本應該沒落的妖族，卻始終頑強的堅挺了下來，非但沒有沒落，反而再次崛起，和人類有種分庭抗禮，更是隱隱橫壓一頭的意味。

佛道儒，除了道教以外，佛，儒，分別都有妖族的身影，尤其是儒家，更是孔宣化名創立。

人族的文化信仰幾乎都有妖族的身影，妖族就是吸附在人族身上的巨大血蛭，人族越強盛，妖族也就越強盛。

人族是妖聖女媧創造的，人族的信仰儒家是妖族創立的，你要滅我妖族，你憑什麼滅？

原本天地獨寵，如今卻被妖族瓜分，也難怪多寶不成就混元大羅金仙，寧可冒著身死道消的危險也要和聖人掰手腕，在多寶看來，只要自己成了人族聖人，就能改變人族的這種慢性死亡狀態。

馬軍從穿越回了洪荒後，就一直閉關苦修，雖然數個紀元未曾路面，但在一些妖族心中卻始終未曾放低過警惕。

始皇帝焚書坑儒，不但把孔宣帶來的諸多大妖盡數斬殺，就連孔宣也是九死一生逃回北俱蘆洲。

始皇帝想要登基人皇，卻被聖人撕破臉面連殺轟殺，漢皇劉邦斬白蛇一統天下。

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