第290章 劉基（2/2）

這老者身影突然的說出來一句話，秦風聽到這句話，頓時就炸毛了，整個人都汗毛豎立起來。

這聲音，就跟剛才在自己腦海中的聲音一模一樣，那種感覺，百分相似。

「你是誰？」

秦風此刻腦海中有著無數的疑惑。

不過秦風並沒有過多的表情，臉色只是十分的凝重。

體內的念力也在這一刻瘋狂的運轉著，眼前的這個身影，給自己一股無比強大的感覺，似乎對方揮手之間，就能夠碾壓自己。

秦風活了兩世，從來沒有遇到過這樣的感覺，這已經不是修為境界劃分能夠解釋的了，而是一種來自內心的直覺。

「小傢伙還挺警惕的。」老者微微的笑了笑，讚賞的看著秦風，臉上一副很滿意的表情。

「你到底是誰？」

秦風再次詢問。

這煤礦之中，出現這樣的一個石室，類似於古墓傳承一樣。

有祭台，有生祭，其格局，其氣場，包括眼前的一幕，無一不在說明，這裡就是某個強者葬身之地。

所葬的應該就是眼前的這個強者。

「老夫劉基。」老者面帶一笑，看著秦風，淡淡的說道。

「劉基！」秦風聽到這個名字，頓時心中萬分震驚，內心的驚訝，再也掩飾不住了，浮現在臉上。

劉基，漢族，字伯溫，青田縣南田鄉人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛，明洪武三年封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。

劉基通經史、曉天文、精兵法，與宋濂、葉琛、章溢合稱浙東四大名士。

他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。

民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。

秦風知道，這是史詩上對於劉伯溫的描述。

但是，在風水界之中，劉伯溫被稱之為風水界的五神人。

這裡所說的神人，並不是說得到成神成仙。

而是對於風水界歷史上某一個特定傳承的稱呼。

而讓風水界認可劉伯溫的，就是其著作《燒餅歌》

說道這《燒餅歌》，其中一共有一千九百一十二個字，用四十多句首隱語歌謠組成，而隱語之中所隱藏的就是劉伯溫對於後世的預言。

至於此歌謠為何要被稱之為燒餅歌，是因為當時明太祖朱元璋在大殿之中吃燒餅，只是咬了一口就有人通報劉伯溫覲見。

明太祖朱元璋想要試探劉伯溫，於是用蓋子將燒餅蓋起來，待到劉伯溫進來之後，就問劉伯溫蓋子下面是什麼東西，劉伯溫的回答是「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺」。明太祖大驚，便知劉伯溫擁有奇門之術，於是朱元璋便開始向劉伯溫詢問明朝以後的國運情況。

而劉伯溫的答案就是這首《燒餅歌》，經過後人分析，劉伯溫的這首《燒餅歌》之中不光反應了明朝以後的國運，同時也有後世千年的預言在其中

譬如，在《燒餅歌》中就有提及「火燒鼠牛猶自可，虎入泥窩無處藏。草頭家上十口女，又抱孩兒作主張。」的句子，該句意思直接反映了清朝末年洋人進入華夏巧取豪奪，以及慈谿控制光緒皇帝的事情。

而在此之前還有明朝滅亡的原因以及清朝的興盛與衰敗，甚至還有新華夏創立的預言在其中，所以劉伯溫的一首《燒餅歌》將明後前年歷史都反應了出來。

秦風心中清楚的很，眼前這個人影，如果真的是劉伯溫的話，那麼事情就大條了。

這樣的一個煤礦礦洞裡面，居然是風水界中五大神人葬身之地。

何為神人？

神人就是風水界中，傳承最神秘的預言隱脈傳承，這個傳承，跟風水界中的算卦，堪輿不同。