第489章 詭異的廟宇（2/2）

秦風並沒有朝著寺廟門外走去，相反，而是朝著廟宇大殿之中走去。

在華夏，因為遼闊的地域，一個地方，皆有著一個地方的風俗。

包括廟宇的修建，神像的鑄造，都有著極其的地域特色。

這一點，換做普通人來說，可能察覺不出來，但是對於秦風這樣的風水修士來說，一眼就能夠看的出來。

走近廟宇大殿。

看清楚這殘破的佛像，打量了一下四周，秦風頓時就皺起眉頭來了。

這廟宇，大殿正**奉的是佛像，但是大殿兩邊，那些殘破的神像卻是道家的。

「道拜佛尊，這有點意思了。」秦風眯著眼睛，打量著眼前的一幕。

佛道共存的寺廟，在華夏也有，雖然不多。

卻也是存在的。

但是像這般，諸多神像在一間屋子內，卻極其罕見。

別說佛道兩尊神像了，就算是華夏諸多的廟宇之中，哪怕是同一神話系統的神像，一間屋子內也只會有一個。

最多不超過三尊。

像這般一個大殿之中，足足十多尊神像，在華夏根本不可能出現。

就更加別說，華夏歷史上著名的佛道之爭。

當年，佛教傳入中土，傳統文化之衛道者一則以佛教來自印度，乃夷狄之教，以為夷狄文化低落，不及華夏，故不當信從。

二則以華夷地域不同，益證老子序中以東方為木，屬陽，為道之所出；西方為金，屬陰，為佛之所生。陽尊陰卑，故道教優於佛教。

三則以華夷之間，種族不同，夷人始信佛教，華人不當信。

四則以佛教之流入中土，每致國家之衰亂，故不應信。

自道教初興，佛教東來，初期頗有互相利用之處，因兩者所標義旨，間有相同。

佛教傳入之初，譯天竺文為漢字，嘗襲用道家字義，後道家亦有襲用佛教教義者。惟道家對於佛教之輸入中土，因信奉者日多，遂與之發生衝突。

道佛之爭歷漢、魏、晉、南北朝迄於隋唐明清而未衰。

這正是佛道之爭的詮釋。

當然，現在社會早就沒有當年的那般爭執，但是，自古以來，兩派之間的小摩擦，肯定是有的。

想要這樣，形成眼前這樣的廟宇，根本不可能。

但是眼前，卻偏偏有這樣的一座廟宇。

秦風看著眼前的情形，頓時就好奇起來。

「歷史上從未出現過的情況，在這荒山野嶺之中，居然存在了，這還真有點意思。」

秦風嘀咕了一聲。

在廟宇大殿裡面轉了一圈，秦風並沒有新的發現。

「神像也很普通，是最普通的那種，沒有絲毫地方特色，這就有點意思了。」

秦風微微的嘀咕了一聲。

心中一動，神識調動起來。

瞬間就籠罩住整個廟宇。

片刻的時間，秦風雙眸之中閃爍出一絲的精湛光芒。

收回了神識。

邁開步伐。

走出了廟宇大殿，然後直接朝著大殿後面走去。

山頭上的這座廟宇，規模雖然不大，但是是嚴格按照華夏廟宇三進三閣樓的布局建築的。

其布局規模，比例，那幾乎是沒有絲毫的差錯。

這也是秦風用神識探測出來的結果。

秦風緩慢的走著，並不著急。

廟宇本來就不大，不過一兩分鐘，秦風就來到了這後院之中。

廟宇在山頭，後院之後，就是懸崖。

不過，後院有殘破的圍牆。

將懸崖給阻擋住了。

而秦風，走了進來，沒有任何的打量，直接朝著這懸崖殘破的圍牆處走去。

……

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ps;以後儘量多更新，畢竟前面還欠了十幾二十多章節的債，雖然書友們不說，但是香菸一直都急著。