第753章 進入宮殿（2/2）
秦風還沒有確定，是不是跟著他們一起走進去。
因為他知道，自己來這裡的目的，並不是這洞天之中的傳承，也不是這洞天之中的天才地寶。
而是那一絲絲洞天的氣運。
只有獲得了這一絲絲的洞天氣運，這才是秦風所追求的。
這也是這次秦風的主要目的。
琢磨了大概三四分鐘的樣子。
想了想，秦風決定，還是先跟過去看看再說。
沒有遲疑，秦風朝著宮殿大門走了進去。
大門之內，漆黑一片。
隨著秦風走了進去。
腦海之中，一片恍惚的暈眩感，頓時傳遞了出來。
秦風知道，這是陰陽門陣法的作用，頓時，秦風趕緊的保持本心，空守靈台。
大概過了兩三秒的時間。
眼前的恍惚感消失，漆黑的一片，也散發出了光明。
隨後，出現在秦風眼前的，就是一個偌大的宮殿。
「道家。」
秦風看著這宮殿的格局，最為顯著的就是宮殿頂端的天井。
秦風知道，道觀是道士修煉的地方。
道觀是要保持的清靜、整潔和莊嚴。
修道的方法眾多，就是求「清靜無為」、「離境坐忘」安靜自然為本。
道教宮廟稱「觀」而不稱「寺」或者「廟」，與道教夜觀天象的傳統，有最為直接的關聯。
道教之所以這樣，主要原因是受先秦道家遺風之影響，對天體極為崇拜與敬畏。
同時，道教從道家「天人合一」、「身國同治」的思維模式出發，認為了解天象有助於求道證道，得道成仙。
所以稱為」觀「，取觀星望月之意，所以常建於山頂。
總之，道家出於對科學的探索，與星占的宗教政治訴求，和延年益壽需要，仰觀天文、俯察地理，從而形成了夜觀星象的傳統。
道觀的建築原則與平面布局也都同於宮殿建築，只是規模較小，並且在裝飾及室內擺設上帶有各自的宗教色彩。
觀內建有對稱的鐘樓和鼓樓。
道觀是道士修煉的地方，在什麼地方修建道觀和修道是緊密相連的。
道教的基本信仰是「道」，認為「道」是「虛無之樂，造化之根，神明之本，天地之元」，宇宙、陰陽、萬物都是由它化成的。
道教信仰中與「道」並提的是「德」。
道教經書中解釋為：「道之在我者就是德。」
《自然經》中說：「德言得者，謂於道果。」
所以道教規定信徒要「修道養德」，相信修道可以擺脫塵世的疾苦煩擾，生活安樂，這是一種精神修煉。
目的是追求在心理上、精神上達到清靜無為的出世境界。
因此道教徒把「修道」放在首位。
而修道的方法有很多，如祈禳、存思、養性、內丹、外丹等等。
但無論用哪一種方法修道，無非是求「清靜無為」、「離境坐忘」，都需要安靜，不受外界干擾。
大部分道教徒為了避開嘈雜的城市，紛紛跑到深山老林中去修道。
所以雖然城市中也有道觀，但大部分道觀也同佛寺一樣位於安靜、空曠、風景優美的山林之中，與世俗繁華隔絕，極力營造出道教中的十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的境界。
修道者在這樣的環境清修，返璞歸真，清心寡欲，加之所食純為綠色食品，時間長了，自然集天地靈氣於自身，成就仙風道骨，益壽延年。
同時優美的環境對於尋訪名道的病人而言也大有裨益。
山上空氣清新，住所幽靜，正適合病人靜養。
聽風聲鳥鳴，看日升日落，參拜神仙，觀摩法術，心病一除，身體自然恢復健康。
秦風收斂了思緒。
此刻，宮殿道觀之中，空無一人，偌大的宮殿，什麼人都沒有。
之前進入的陳百歲，以及化雲子三人，乃至最後進去的劉有甄王道全，都沒有看到。
這個道觀宮殿裡面，也沒有其他的通道，唯一的出口，就是身後的宮殿大門和頭頂的天井。
秦風眯著眼睛，開始打量這裡面的情況。
首先，進入眼帘的是最前面的一尊雕像。
這尊雕像，秦風一眼就認出來了。
「姜太公？」
秦風看著這雕刻神像，眯著眼睛，心中若有所思。
秦風心中清楚，道教的宮觀有兩種性質：一是子孫廟，二是叢林廟。
子孫廟由師徒之間代代相傳，廟產可以繼承，有專屬的門派。
其他門派的道友可以暫時居住，且不能插手廟務。
一般新出家的弟子，都在子孫廟。
叢林廟不允許收徒，廟產不能繼承，屬於天下所有道眾共同所有。
叢林廟一般不分門派，凡是道教的法裔弟子（赤腳、民間道士除外）都有權利居住、管理廟務。
一般，無論年齡、性別、出家時間，凡是可以居住在裡面的道人，都有權被選舉為最高領導人。
長期在叢林廟居住的道人叫常住道人，一般給安排有職務，為其他道人服務。
叢林廟分工明確，俗稱「三都五主十八頭」，分管講經、化緣、安全、齋醮、人員安置、自養、做飯等等事宜。
一般，新出家的弟子先在子孫廟學習這些知識，三年後得到冠巾，經師父允許後，才可以去叢林廟掛單居住，深入學習。
學習後，再歸來。
而眼前這洞天中的道觀，所供奉的神像，居然是姜子牙。
要知道，洞天之中，都是有傳承的，自然不會是叢林廟，只能是子孫廟。
只是秦風沒有想到，第十洞天的傳承，居然是姜子牙的傳承。
另外，門派不是以出家在哪個廟決定的。
而是由度師的法裔決定的，度師根據派系授予派名。
而後，無論去哪裡，都是這個派，也可以住子孫廟，也可以住叢林廟，只要適合。
一般，新出家所居住的廟，就是自己度師的廟，但是不是絕對，是通常而言。
有了度師以後，遇到更好的道士，可以再拜「先生」，法裔就不需要改了。
黃帝學道，曾拜了七十二個「先生」。
度師只有一個，但先生可以越多越好。
因為表示你勤奮、好學。
姜子牙在道家的地位，自然是不用多說，意義十分的深厚。
道家傳承之中，姜太公這三個字，可以說是無人不知無人不曉。
要知道，歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。
再者，因為當年封神之事，可以說，姜子牙的一身絕學，絕對不容疏忽。
……