第709章 博物館（2/2）
秦風發現了這些人，並沒有去理會。
轉身，直接朝著外面走去。
石獸都不在這裡，還呆在這裡做什麼。
秦風沒有多想。
直接神識暗中收斂了一絲絲的石獸氣息。
離開了博物館。
石獸不在博物館，這事情就有點麻煩。
秦風心中明白的很。
這意味著，背後的操控勢力，並沒有表面上看起來這麼簡單。
「先不管，先找到石獸再說。」
秦風走出博物館，做出了決定。
再次回到酒店之中。
秦風就開始作法。
之前在博物館收斂的那絲絲氣息，此刻正排上用場。
秘術施展出來。
秦風就開始釋放神識，開始追蹤這石獸的氣息。
氣息很明顯，秦風也尋找的很容易。
一下子就鎖定了範圍和位置。
然而，秦風並沒有開心。
臉上的神情，相反更加的凝重了。
「這麼容易就找到鎖定位置，對方拿走了石獸，卻沒有做任何的防護，不應該。」
種種的事情，都透漏出一股子的古怪。
秦風心中的疑惑，更加多了。
不過秦風並沒有在意那麼多。
上網看了一下天賦的地圖。
自己鎖定的位置，在天賦的朝陽山莊一棟別墅裡面。
秦風做出了決定，準備去看看。
然而，就是在這個時候，房間門鈴聲音響起來了。
神識外放，是馬元奎。
「什麼事情？」
打開房門，秦風走了出去，詢問了一句。
「不知道秦大師可聽說過陰婚？」馬元奎臉色稍微的有些凝重，開口說道。
之前秦風去博物館的時候，並沒有帶上馬元奎，而是要對方去打探消息。此刻回來。
「陰婚？」
「不錯！就是那傳說中的民間習俗，陰婚！」馬元奎肯定的說道。
「我知道。」
陰婚也叫冥婚，是為死了的人找配偶。
有的少男少女在定婚後，未等迎娶過門就因故雙亡。
那時，老人們認為，如果不替他（她）們完婚，他（她）們的鬼魂就會作怪，使家宅不安。
因此，一定要為他（她）們舉行一個陰婚儀式，最後將他（她）們埋在一起，成為夫妻，併骨合葬。
也免得男、女兩家的塋地里出現孤墳。
在南方，有一些未成年人天折後，家中父母或長輩老人們出於疼愛，認為生前沒能為他（她）們擇偶，死後也要為他（她）們完婚，盡到責任。
其實，這是人的感情寄託所至。
另外，舊時人們普遍相信墳地風水，以為出現一座孤墳就會影響家宅後代的昌盛。
當時有些風水師為了多掙幾個錢，也多竭力慫恿搞這種陰婚。當然，在風水界中，陰婚是真實存在的，而且，還有一套特定的風水定律。
陰婚大多出現在貴族或有錢人家。
陰婚在漢朝以前就有了。
由於陰婚耗費社會上的人力、物力，毫無意義，曾予禁止。
《周禮》云：「禁遷葬與嫁殤者。」
但此風氣始終沒有杜絕。例如：曹操最喜愛的兒子曹沖十三歲就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做為曹沖的妻子，把他們合葬在一起。
陰婚最為盛行的要數宋代。
據康譽之《昨夢錄》記載，凡未婚男、女死亡，其父母必托「鬼媒人」說親，然後進行占卦，卜中得到允婚後，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女併骨合葬。
《元史·列女傳》載：「子弟死而無妻者，或求亡女骨合葬之。」《明史·列女傳》亦載：楊□死而其未婚妻殉;劉伯春卒，而其聘女亦如之，後皆迎柩合葬。
在清代，這種婦女殉葬冥合的習俗，隨著貞節觀的加強，仍很盛行。直至晚清才逐漸消失。
清末民初的京市仍有陰婚風俗的殘餘現象，還有個別家庭辦死人與死人結婚的「喜事」，謂之「搭骨屍」，男、女兩家親家，謂之「骨屍親」。
早年，這種「婚禮」的迎娶儀式多在夜間舉行，有時，人們正在安睡之際，忽被街巷裡的鼓樂吵醒，原來是「搭骨屍」的。
抬著一頂紙轎子，由單鼓、單號、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式，仍用八抬大轎，全份金燈執事，原來只娶一張女人的照片。
三十年代以後，還有仿照「文明結婚」儀式，用西樂隊前導，後邊四個人抬著一個出殯用的影亭，內掛「新娘」的照片。
婚俗儀式由於死人結婚混雜了紅、白兩事的禮儀，各當事人又各有主張，陰婚儀式始終沒有形成定例。通常情況下，男方給女方送去的「鵝籠」、「酒海」、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。
女方陪送的嫁妝一般都是紙活，送至男方後，只在「新郎」照片或牌位前陳列半天，有的只是抬著環繞男方院內一周，即由鼓樂前導，送至附近空地焚化。
陰婚並不一定都舉行上列儀式，但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚，宴請親友，門前亮轎。
喜房裡供奉「百份」全神。
對面炕上設矮桌，供「新郎」照片或牌位，前設蘋果、龍鳳喜餅若干盤。並有大紅花一朵，下綴緞帶上書：「新郎」字樣。
女方「閨房」會置放「新娘」照片或牌位，亦如前所供，並有大紅花一朵，下綴緞帶，上書：「新娘」字樣。
花轎到達女方後，由送親太太將「新娘」照片或牌位取下，由娶親太太接過來，放人寶轎。
這時，「新娘」的父、母不免要大聲嚎哭，而且要追出屋外。
完全不是辦喜事的氣氛。
喜轎回到男方後，仍由娶親太太將「新婦」照片或牌位取出來，放於喜房炕上的供桌，與「新郎」並列。
並用紅頭繩將兩幅照片拴起來，（取月老牽紅線之意），並復上紅、黃兩色的彩綢。
「合杯酒」、「子孫餃子」、「長壽麵」也要供於「新婚夫婦」的牌位或照片前。
以後再選個宜破土安葬的好日子，女方起靈安指定的時辰葬入男方墳的旁邊，並且兩個棺柩要挨上槽幫，才算併骨合葬。
如「新婚夫婦」有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即喚出來，給照片或牌位磕頭行禮。
兩家親家則互相道喜。
舉行了以上儀式之後，擇個「黃道吉日」宜破土安葬的好日子，女方就可以起靈了。
按風水師指定的時辰，將棺樞起出後，馬上潑在坑內一桶清水。扔下去兩個蘋果。
與此同時，高高揚起花紅紙錢。
男方則在墳側挖一坑，露出「新郎」棺柩的槽幫，將「新娘」埋入以達到「夫妻」併骨合葬的目的。
葬罷。
即在墳墓前陳設酒果，焚化花紅紙錢，舉行合婚祭。
男女雙方的父、母等家屬（即兩家親家）邊哭邊道「大喜」。
此後，男女兩方便當做親家來往。
一般說來，陰婚也要通過媒人介紹。
雙方過門戶帖，到命館合婚，取得龍鳳帖。
因為陰婚的放定多是一次性的，所以沒有大、小定之說。
男方給女方送去的定禮，一半是真綢緞尺頭、金銀財寶;一半卻是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件，錦匣兩對，內裝耳環、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。
放定的當天晚上，在女方家門口或墳上焚化。
這些都是正常的陰婚手段，然而，在華夏這個人情社會的情況下。
還有一些專門偷盜年輕女屍或者男屍的人，專門從事這一陰婚職業。
他們被稱之為「偷婚人」。
偷婚人可以說是被人人痛恨，但是，卻又認可他們存在的一批人。
這是一個很奇怪的現象。