第500章 黑血（上）（1/2）

「為了令中國的四萬萬臣民避免內戰，避免貧窮，我們應該占領新的領土，來安置帝國境內過剩的人口，為工廠和礦山出產的商品找到新的銷售地區……要是不希望發生內戰，就應當成為帝國主義者……世界幾乎已經被瓜分完畢，餘下的部分正在被瓜分、征服和殖民化之中。可惜在因為歷史的原因，我們甚至錯過了對於南洋的征服，那裡不過只是西洋人剩下的殘羹剩飯罷了，值得慶幸的是我們還有一個地方——非洲，而今天我即將抵達中非殖民地……」

在合上日記之後，司馬雷又一次走出了船艙，來到了甲板上凝視著大海，看著身邊的海軍軍官問道。

「我們什麼時候到達西上海？」

「最快還要再過三天，長官！」

西上海！

這個地名顯得有些滑稽，但是這個名稱，就像古時的北通州，南通州一樣。對於中國而言，意味著開拓意味。在全世界現在一共有兩個上海，一個本土黃埔江畔的上海，一個則是位於非洲剛果河河口的西上海。

四年前，非洲公司在這裡設立了泊地，三年前，非洲公司以52萬銀元的代價購買了葡萄牙位於西非沿海一帶的據點，就在司馬雷從帝國高等行政學院畢業的時候，外交部剛剛和葡萄牙達成協議——以750萬銀元巨款，購買其於非洲的全部殖民地。同天，理藩院設立殖民地事務處，同時對外宣布——政府以5000萬元收購遠東貿易公司以及非洲特許公司於非洲的「公司轄地」。

也正因如此，司馬雷才會被派往非洲，作為第一批派往非洲的文官，他自然不需要像那些戰俘一樣，在江心島中等待著移民船，而是直接搭乘海軍的軍艦，前往非洲赴任。

非洲是什麼模樣？

對於非洲，司馬雷的全部了解都來自於行政學院的書籍，他知道非洲是最後一塊，尚未被西洋列強占據無主之地，也是中國未來的命脈所系。那裡有中國所需要的生存空間。

在那兒，死神和機遇是共同存在的！

在那裡生活著很多尚未開化的黑人，當然對於殖民地事業來說，黑人並不是障礙，真正的障礙是那裡的疾病與氣候。

「只有最優秀的學員才會被派往非洲！」

在畢業時，首相大人曾如此表示。而司馬雷的成績正好可以說服問題——他的畢業成績排在第九位，現在，他新上海的第一任市長，在未來的數年間，他將主宰那裡的一切，包括對當地土著以及流放犯的生殺之權。

而他的任務只有一個——將那裡變成未來中國移民的天堂！畢竟在未來，這裡將會生活，所以千百萬的中國移民。

而他的職責就是為將來大規模的移民到來鋪平道路。

當天晚上，「西非號」這艘900噸風帆蒸汽軍艦，駛入了一條水面極寬的大河的河口，在進入河口之後，軍艦的行駛速度並不快，甚至可以說有些緩慢，河的兩岸儘是茂密的原始森林。

到第三天後，穿越了狹窄河道的「西非號」終於駛人一片開闊的河段，迎而是一堵石崖，岸上是一堆堆翻起的泥土，山坡上有一些房子，有些建在窪地里，有些建在山腰間。這片土地雖有人但卻仍然非常荒蕪。從船上朝著岸上看去，許多人像螞蟻一般蠕動著，大多是黑人，那些黑人大都是一副衣不蔽體的模樣，一座木製的棧橋蜿蜒延伸進河中，

「那兒就是非洲公司建立的第一座貿易站。」

站在司馬雷身邊李重利說道，他曾是非洲公司的職員，現在則是司馬雷的助手，他是在昨天，於貿易站上登上這艘軍艦，歡迎市長的到來，政府任命官員，意味著從現在起，非洲殖民地的開拓，將會完全根據帝國政府的意志，而不再是公司的行為。

幾分鐘後，在當時官員——前非洲公司的職員和衛隊的歡迎下，司馬雷登上了棧橋，這時，他才注意到與其說這裡是「西上海」，倒不是說是一個正在建設的小鎮。

「大人，兩年前，我們剛來到這裡的時候，這裡還是一片原始森林，但是現在，它卻是我們在整個剛果河流域最重要的城此，我們從這裡可以深入到非洲腹地，就在上個月，我們的人還勸說了12個酋長放棄治權，現在已經有超過200個土著酋長放棄了治權……」

李重利看著新任市長說道，對於像司馬雷這樣的青年官員能否擔當重任，他一直表示懷疑，但這並不是他能左右的。

「公司取得的成績，政府自然知道，但是如果我沒有記錯的話，現在我們最大的敵人應該是剛果王國對嗎」

剛果王國是剛果部落征服了剛果河中下游地區一些部落而誕生的，大約興起於四百多年前，儘管現在剛果王國的實力逐漸被削弱，但畢竟還是在剛果河一帶擴張的最大障礙。

對此司馬雷也有一定的了解。

「大人，現在剛果王國的力量已經不值一提了，他們所謂的王國，實際上也就是部落聯盟，我們現在最重要的問題是，相比於歐洲人，我們缺少宗教的力量。」

李重利直接道出了現在的問題。

「宗教？」

司馬雷有些不解的反問道。

「宗教與我們在這裡的統治有什麼關係嗎？」

「有著根本性的聯繫，早在幾百年前，歐洲就派出傳教士在本地傳播宗教，這些傳教士選擇了一個古怪的傳教方法，他們乘船沿剛果河航行，到了近岸的村莊，就綁架部落貴族，然後讓這些貴族皈依天主教，再把他們送回去。聽起來不可思議，但是剛果王朝很快就接受了天主教，使得這一帶成了天主教在撒哈拉以南非洲傳播最成功的地方。現在天主教在剛果河下游如此深入人心，以至於早在兩百多年前，耶穌在這裡就已經被描述成了黑人，如果我們想要維持在這裡的統治，就必須要在宗教上做文章，令宗教為我們所用，作為在非洲的開拓工具。」

就在這時，司馬雷注意到遠外的工地上的一幕，只看到看見幾個黑人排成一行艱難地行進著，他們挺直身子走著，但走得很慢，設法讓頭上頂著的裝滿泥土的小竹籃保持平衡，那叮鈴聲和著他們的腳步聲很有節奏，他們腰間圍著一條黑色破布，因為身材瘦削所以能夠看清他們的每一根肋骨，他們每人的脖子上套著一隻鐵項圈，像是狗項圈似的，一根鐵鏈把他們拴在一起，鏈條的環節在他們之間搖晃、有節奏地發出叮鈴聲。

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