第461章 士仕（2/2）

看著曾國藩的這個表現，心知其中利害的朱宜鋒只是在心底暗自提醒著自己，切勿把這些話當真。

在歷史上，曾國藩可是滿清得存的「功臣」，其對滿清之忠，是何等之誠。而現在他卻歸順自己，這是為何？原因非常簡單。

是迫不得已！

是大勢所逼！

如果說將來若是自己身敗，他同樣也會拋棄自己，這就是現在的「士」，沒有了「士」之精神的「仕」，在「士」的前方，加了一個「人」的時候，他們自然也就成了「污漫者也，賊亂者也，恣睢者也，貪利者也，觸抵者也，無禮義而唯權勢之嗜者也。」。

「士」的精神是高潔的，他們絕不能用下三濫的行為來玷污自己的血液。因為重視榮譽，在遇到危險的時候，往往敢於承擔，他們身上有一股非常強烈的承擔精神。在春秋戰國時期，可以看到士的高潔，士的精神，在那個時代，貴族也好「士」也罷，從來都不是隨心所欲和奢侈享受的代名詞，更不會是指暴發戶，同樣也不意味著養尊處優，悠閒奢華的生活方式，而是一種以榮譽，責任，勇氣，自律等一系列為核心的精神。

在秦始皇在統一六國當中，把原來國家的貴族和效忠貴族的，誓死抵抗的「士」基本上都給殺掉了，那些沒有被殺的，或遷徙或流放，秦國需要的是奴僕而不具有獨立人格的「士」。在秦朝之後，「士」的精神便慢慢的消失了，人們只能從史書中看到「士」，看到了田橫五百壯士用其生命，詮釋了「士」的精神，而那些活下來的「士」成了「仕」，他們慢慢的成為了「帝王的奴僕」。

從此之後「士」也就成為讓人追懷的古事，至於「仕」其所行所為不過只是為以「仕途」，為了把書中的顏如玉，為了那書中的黃金屋。以至於到最後，「氣節」反倒成了其次，對於他們來說，最重要的是個人的榮華富貴。

所以才有了「士大夫投敵爭先恐後，小女子守節矢志不渝」的嘲諷。想到這裡，朱宜鋒暗自自嘲道，若是他們個個都是「真士」，那自己又豈能奪得了天下？

這話說回來，若是中國「士」的精神，沒有毀於秦政，自己即便是穿越到這個時代，又豈需要起於草莽間？

當然，更不會有「我韃清」這個時代的存在。

未來的中華帝國會是什麼樣？

朱宜鋒並不清楚，但是他很清楚自己需要的是什麼，他需要的是重鑄這個民族的精神，將失去的「士的精神」重新注入這個國家。

是的，這正是自己所需要做的。

但是，在做到這一切之前，自己還需要再做一些事情。

還需要這些「仕」，這些「仕」最大的特點就是，他們是君王的奴僕，不是君王的臣子，而這就是兩千多年的秦政最大的過人之處——將人馴服成奴僕！

而眼下的這個時代，自己所需要的正是這樣的……嗯，同樣也是人才。

「昨日的舊事就不需要再提了，畢竟已經過去了。」

朱宜鋒平靜地說道。

「今日，朕之所以命你從江西還朝，是有要命要委予你！」

「陛下若有差遣，臣必勢必效之……」

曾國藩的心底卻不安起來。心想：陛下到底是要給自己什麼差事？

「曾卿，眾所周知，現在北方直隸之地，還為滿清韃虜所竊據，驅逐韃虜，恢復中華是朕之天職，所以北伐亦勢在必然……」

對於陛下提及北伐時，曾國藩並不覺得的奇怪，眼前的陛下可不是那個沉迷於「九重天」里的「邪教教酋」，陛下是心懷大志之人。

「如果一切順利的話，今年春夏之交，北直隸既可重歸中華！」

看著曾國藩，朱宜鋒道出了自己的想法。

「所以，朕想讓你北上任北直隸巡撫一職，這北直隸經滿清毒害兩百餘年，漢家之風盡喪，曾卿長於禮教，想來自可擔此重負！」

陛下的話聲傳到曾國藩的耳中，只讓他不由自主地打了一個寒顫，他不明白陛下的意思，為何要讓自己去北直隸。曾國藩畢竟是聰明人，只是一瞬間，他即領悟到陛下的意思了，有些話不需要人君說，但做臣子的必須要去做！

但是作為臣子，他卻不敢拒絕，他連忙趕緊說道：

「請陛下放心，臣一定不負陛下，於北直隸重現我漢家威儀！」

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