546 侵蝕（1/2）

我沉沒在濃稠又深沉的鮮血中，這些從空洞的眼眶中湧出的鮮血已經停止，從自我的深處萌發的獨立意志已經滲透在這異常的鮮血中。這些鮮血大概已經不能單純當作某種有機物了吧，而是一種以血液的外表呈現的生命。這是「江」的意志體現，但是，雖然無法理解，但是卻有這樣的感覺從我的心中生氣，這些鮮血、意志，以及混淆在鮮血中統合物質和精神，讓原本普通的血液變得異常的雜質，三者最終結合而成的奇異存在，雖然可以視為「江」，但卻不完全是「江」。真正的「江」，比現在呈現的狀態更加複雜，更加異常，如今呈現在面前的，不過是「江」穿透超級桃樂絲和超級系色的封印，抵達這個世界的極其微小的一部分而已。

它以「高川」的構造為媒介，以「高川」的存在為溫床，以「高川」於這個世界的存在坐標，通過一種凌駕於這個末日幻境的存在機理，無法理解的方式，降臨在這個世界中。如果說，以同伴的立場出現的製作命運石之門的近江，還有眼前這個以敵人的立場出現的奇異的右江，都是「江」的現實存在，映射於這個末日幻境的倒影的話，那麼，如今湧出我身體的這些異常之血，則是比這些倒影更加真實的存在，甚至就是「江」的現實存在的一部分。

末日幻境中的一切，本該都是末日幻境的現實構造——包括超級系色之類的超級生物機器，lcl態的末日症候群患者。臨時接入末日幻境的唯一玩家「高川」——其身體於因子層面的變化，單體和集體意志的交互。以及人格誕生、存在和消亡等等，複雜機理和概念層面的映射。

存在其中的人物也好，怪物也好，神秘和異常也好，事物的發展，以及各種規律法則，都是映射出來的存在，不是物質層面的真實。更多是概念層面上的俱現外相。我曾經猜測，所謂的「劇本」，可能是通過在現實層面施加外力，例如使用刺激性的藥物等等手段，干涉lcl態的末日症候群患者的意志和人格，以達到影響這個世界走向的目的。曾經在現實的末日幻境機房所看到的那些容納lcl的容器和機械結構，應該並不僅僅作為放置和維持lcl態的作用。

以某種程度上來說。我在這裡思考，在這裡成為人和非人，乃至於生存和死亡，在這個過程中，除了思維以外，自身存在於這個世界的物理方式。其實只是一種映射的「假象」，只是，因為這種「假象」能夠反饋會現實的身體，而思維又的確是真實的，所以。才顯得這個世界無比地「真實」。

一個精神分離，擁有複數人格的末日症候群患者。不管他是以lcl態，還是像「高川」這樣的人態構接入這個世界，理論上來說，有可能會以不同的生命形態，例如「人物」，乃至於「動物」，甚至是「異常之物」的外表呈現出來。我在這個殺死某個人，某個怪物，也很可能並不能算作殺死了某個末日症候群患者，而是殺死了他的一個人格，一個意志，或是阻斷了正在lcl液中產生的某種變化等等概念存在的映射，只是，這種映射的「死」會反饋回現實，導致現實的「死」。

以這個角度來說，我在這裡殺死了某個人，也就是殺死了代表這個人的人格意識的概念映射，那麼，這個「死」反饋回現實後，現實的這個人格意識是會隨著消亡的。然而，對於末日症候群患者來說，也只不過是一個人格意識消亡而已，其現實物理存在並不會隨之湮滅。因為，末日症候群患者基本上都會是人格意識分裂患者，死了一個人格意識，還會有更多的人格意識產生。這也意味著，這個末日幻境的「生命」，例如「人類」，在一般情況下，是不會斷絕的。

而對於lcl態的末日症候群患者來說，則更是如此。

末日症候群患者的物理存在方式化作的lcl態後，具有高度的統一性和穩定性，不同體質的末日症候群患者化作的lcl，其lcl本身沒有差異，混合起來之後仍舊是唯一性質的lcl。複數的人格意識就在這一片lcl中誕生和消亡，原本「人格意識分裂」這種精神疾病的定義是存在於同一個體中存在不同人格意識，但是在lcl態的情況下，這種定義變得毫無意義，因為，集合起來的lcl仍舊是lcl，已經沒有個體區別。

這種存在形態，可以想像為在一片大海中孕育著無數看不見的細菌生命。lcl就是大海，人格意識就是細菌生命，只是，這些生命無法脫離lcl這個海洋而存在。每一個生命，都會在末日幻境中，以更加具體的形象體現出來，或是人類，又或是其他，不過，因為其存在資訊中，人類資訊占據大部分，所以，大多數是以「人類」的形態映射出來。殺死一個映射，反饋會lcl中，導致一個人格意識的消亡，而lcl中人格意識的繁衍就如同細菌繁殖一樣快速，沒有針對性超高效性的殺菌劑，是不可能殺完的。

這種理論上的，概念上的東西，是相當複雜的東西，我只是大概通過手頭的資料進行整理和設想，沒可能徹底理解——我想，就連安德醫生等人，在這些理論和概念的研究上，也沒有達到完全透析的地步。

進入末日幻境的末日症候群患者，就以上的理論和概念來說，被嚴格分成兩種：一是lcl態集合，同時存在複數人格意識，這種狀態下，在lcl全部徹底乾涸之前，討論現實物理軀殼層面上的死亡沒有意義。在死亡概念上，和正常的人格分裂症患者有相當大的區別；另一則是。以「高川」為唯一例子的個體態，在同一時間裡，基本上都只有一個人格意識。

在這種情況下，人格意識所體現的「唯一代表性存在」比其物理身體更加重要。

普通情況下的，殺死某個人，更多時候指的是將某個人類的生理機能停止，如果生理機能沒有停止，只是某個人格消失或替換的話。並不視為「死亡」。而對於我們這些接入末日幻境中的末日症候群患者來說，殺死某個人，更多是指殺死了某個人格意識，而非是物理機能的停止。

在這裡述說這麼多概念性和理論性，甚至於似乎有點哲學氣息的東西，而它們都沒有完全的證明，都只是我嘗試理解所有發生在自己身上的。這些難以理解的物事，在不斷的思考中所得出的猜測性結論。而這些結論更多隻為了確認一點——在這末日幻境中並不存在「真實」，存在的，只是「真實」的倒影，這些倒影也只是一種概念性的倒影，而並非體現它本來的面具和真實的樣子。正如置身於此地的我。只是現實的我於這個世界的概念性倒影，包括咲夜和八景，右江和近江，應該也是如此，在這個世界中的我們所發生的變化。並非直接就是現實的我們的變化，而是需要通過「反饋」這個階段。才會讓現實的我們產生變化。

而就是在這種概念上，正體現出「江」是何等可怕的東西——同時出現「右江」和「近江」這兩個具備「異常」的倒影這件事本身並不算是多麼異常，與之相比，這些從我的左眼眶中湧出的異常之血才是真正的異常。

這些鮮血的數量之多，遠超出我的身體重量，濃度之大，如同瀝青一般，能夠容納意志，仿佛生命一般，諸如這般，全都只是它異常本質的一種細微末節的體現而已，它真正的異常之處在於——這些異常之血是這個「理論上不存在真實，只存在概念的倒影體現」的末日幻境之中，絕對且很可能是唯一真實的東西。

我也很難理解這樣的想法，但是，這種想法卻是如此真實，讓我覺得一旦拒絕這個認知，就是自欺欺人。

雖然處於同一世界層面，但本質上，這些異常之血所體現的「江」，和右江這個女人所體現的「江」是截然不同的。

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