1863 行走於末日真理中（2/2）

這個時候，席森神父沒有任何憂愁，沒有任何痛苦，仿佛那巨大的恐怖和絕望，也全都從靈魂中剝離出來，讓他生出一種「自己平靜又強大」的感覺，覺得自己就像是「無限深遠的大海」。

席森神父無法分辨，這到底是致命的幻覺，還是自己真的在一種詭異的情況下變得強大。風在他的身邊呼嘯，原本在大氣流動中也依舊顯得沉重遲滯的灰霧，變得如同普通霧氣般輕盈，猛然被捲成一團，而那隱約呈現的惡魔輪廓，也在這看似輕巧實則劇烈的捲動中消散了。

席森神父忍不住去想更多關於自己在末日真理中追尋的過去，就像是在翻閱用自己的人生譜寫出的劇本：正因為末日終究會到來，在最終的結局面前，所有思想和無思想，所有言行，所有道德準則都會面臨一個平等的結果，所以，它們在這個結果之前到底擁有怎樣的意義，最終都是無意義的。要在這最終的無意義到來之前，去分辨各種自以為有意義的物事的高低，去辯論意義的高下，自然是十分荒謬的。但是，這並不意味著，在最終的末日到來前，這些思想和行為，自以為是的意義劃分，並不是毫無理由，無需存在的——毋寧說，這些不足為道的，充滿偏差的，自以為是的，爭鬥和共存的，矛盾統一的思想和行為，才是襯托末日真理的綠葉，因為它們劃分了萬事萬物，所以，才能讓末日真理的結果變得有意義，也正是它們的運動體現，導致了末日真理這個最終結果。

「一切思想和運動，一切物性和非物性上的劃分，都是末日真理的註腳。」席森神父如此對自己述說，又好似對那些沒有在第一時間，被能形成的「風」摧毀的惡魔雛形述說。而他的話落下時，這些惡魔雛形便四分五裂，混成一團，重又變成了灰霧，在風的捲動中流向四面八方的更遠處。

在席森神父身邊的二十米範圍內，灰霧濃度逐漸稀薄。

席森神父覺得自己的靈魂在下墜，仿佛就要觸及什麼，之前那散去的恐懼、絕望和瘋狂的情緒，又隱隱在自己的精神中作祟。就像是自己乘著一條船，剛剛度過了風暴，來到平靜的海域，卻沒有料到，在這平靜海域的另一邊，還有著比之前的風暴更加猛烈的風暴——現在，他感覺到了這種恐懼、絕望和瘋狂的由來，他不知道何處是岸邊，穿過風暴，就會迎來更大的風暴，穿過這個更大的風暴，又會迎來更大更大的風暴，如此循環，永無止盡。

席森神父只覺得自己那經過義體化增強的身軀，也似乎無法承受重量，而被壓彎下來。與此同時，他的腦海中有出現了這麼一個，過去就有想過，現在也想過，似乎未來也給不出答案的問題：既然一切的看似有意義，都終將抵達一個無意義的終局，那麼，自己又如何在這樣的過程和結果中，找到自己存在的意義呢？

正因為無法解答這個問題，所以，才沒有去創建宗教，不去宣讀自己所認知的真理，不去做那些在他人眼中更有意義的事情，因為，這些行為的意義並不比「在靜靜的觀望中讓自己活下去，在活下去的過程中讓自己變得強大」這樣的行為更有意義。

也許在其他人的眼中，席森神父是「幹大事」的人，無論是黑巢、nog還是統治局遺址里的行動，都似乎在證明這一點。但席森神父卻十分清楚，自己僅僅是想要成為最高等級的魔紋使者而已，甚至於，連成為最高等級的魔紋使者後要去做什麼，都從來都沒有想過。

這是一個相對於他人的期待和看法，顯得十分低下庸俗短淺的想法，無論是「席捲全世界」還是「抵抗末日」都更加遠大高尚。但是，席森神父只是保持沉默，並不是用沉默去掩飾和欺騙，而僅僅是，不需要去解釋和述說——他認為，這種沉默更能體現出自身對末日真理的理解，也是對自己所理解的末日真理的踐行。

「萬物終有起始，也必有終結，死亡是點綴墓碑的花，墓志銘就是人生的意義。血肉如草木，榮耀如曇花，草會枯萎，花也會凋零，然而死亡並非終結，一如真理永遠長存。」

一言既出，席森神父周身五十米範圍內，所有詭異的現象都煙消雲散，一種統治局遺址中從來都沒有出現過的「乾淨」的感覺，充斥其中，就像是在他的認知中與眾不同的，在他的感受中存在特別之處的，在他的眼中不協調的，都被神秘的力量抹去，不復存在。

長長的路沒有盡頭，席森神父無法思考別的東西，僅僅是「末日真理」相關的東西，就已經填滿了他的思維，他的思考不斷深入，他的回憶不斷下沉，儘管眼前的事物映入眼中，卻在思考中剔除了形象，以一種感受性的姿態被分解。這些事物不再是眼前的形象，就宛如一個全新的世界，在舊世界的殘骸上成長。席森神父忘記了自己走了多久，走了多遠的距離，當他十分清楚，哪怕自己在恍惚的時候，都未曾偏移自己人生的路線，也未曾偏移莎給出的路線。旅途的終點很近了，無論是從哪個意義上，都是如此。