2198 死期（2/2）

如果不去懷疑自己的印象，確定是超級系讓自己走到了如今這一步的話，那麼，還它的人情也是必然的。席森神父不知道自己接觸過的那個超級繫到底是什麼，但是，無論它是什麼，也同樣不可能逃離末日真理。在它瓦解崩潰之前，將這份人情還掉，就是席森神父唯一可以為它做的事情了。

只是，席森神父也從來都沒有想過，桃樂絲竟然會從中繼器里叛逃出來。在中繼器里的戰鬥，也有點兒超乎想像。正如他認為nog的人從來都沒有真正了解自己，他也必須承認，自己同樣都沒有真正了解倫敦中繼器以及生存於裡邊的人們——那些傢伙，真的還算是人嗎？在他們自稱為「人」的時候，難道不是披著一層人皮，無端放大「人」的概念，去扭曲一般常識嗎？不，當那些完全不符合人類常識的傢伙，對他人自稱「自己就是人類」，以及堅持自己「就是人類」的時候，恐怕他們自己也明白，自己已經不算是真正意義上的人類了吧。

就算在這次世界末日之後，包括自己在內，那些傢伙還能夠活著，也完全不能代表「人類還存在」了。

在倫敦中繼器的那短暫的攻防中，唯一能夠讓席森神父認為是「人類」的，其實就只剩下走火一個而已。哪怕是那個狀似祈禱中的魔法少女，其存在方式也已經完全不能再代表人類了，哪怕她自認為是人類，其意識形態和思考模式也其實早已經和「人類」有了巨大的差別——這已經不是「自認為是人，就是人」的問題了。人類之所以是人類，其意識必然是有著特定的特徵和共性的，如果缺乏這種共性，這種以人為本的主觀說法也不過是自欺欺人而已。

近江也是，如果僅僅是用觀測到的東西去辨識，她似乎還是個人，可是，她的能力完全不是可以觀測到的那些東西可以解釋的——必然有這麼隱藏起來的因素，決定了她的真面目絕對不是當前可以觀測到的那些東西。

近江到底是什麼？席森神父不知道，也無法理解，即便如此，他仍舊可以肯定，近江同樣是在末日真理的規劃中，死期已定——沒有證據，但是，這種感覺是如此的強烈。席森神父覺得，這種敏銳的對事物死期的感性認知，這就是自己正在接近末日真理的過程中，所必然會獲得的力量。

桃樂絲是最終兵器，不是人類，似乎和超級系有某種密切的關係，但是，席森神父同樣可以感受到它的死期——只要有死期，無論這個期限是近是遠，都一定不會超過這次世界末日的時間。

走火差一點就死了，可是還沒死，可他終究也是要死的。

一個個的人都死定了。

一個個的非人也都死定了。

在死亡面前，眾生平等。在末日真理面前，萬事萬物也在平等。在席森神父的眼中，也存在這種平等帶來的淡漠。

要說在他所見到的平等而必然的死亡中，有誰稍微特殊一些。那大概仍舊是高川吧。他以無形無狀的姿態遠遠見證了義體高川和少年高川的戰鬥，可是，這一次的觀測帶來的感覺，和過去對同樣兩者的感覺截然不同——他還記得，自己上一次認知兩個高川的時候，雙方是「不同的兩人」的感覺是相當強烈的。然而，這一次，這種感覺變得模糊了。如果忽略雙方的形象，而從其它方面去觀測和感知，兩個高川竟然是「混淆」的。

兩個高川給席森神父的感覺是混沌的，仿佛螺旋交織在一起，兩者的戰鬥甚至不能說是戰鬥，而是螺旋交織過程的一部分。

儘管無論哪個高川，在後來似乎發生了一些不得了的事情，但讓席森神父感到意外的是，他竟然無法在兩個高川身上感受到死期。不，這麼說也不對。其實，感受到過好幾次死期，然而，比從其他人身上感受到的還要模糊，如果硬要形容，那就像是在死期近在咫尺的一瞬間，這個死期感莫名其妙就消失了。

再去感受，死期感似乎還存在，又在接近，而一旦接近到「近在咫尺」，便又再次消失。如此循環往復，如此的奇特。

除了高川之外，再沒有人和非人的死期感會是如此特別。但從另一個角度來說，從高川身上可以解讀到的末日真理也定然與其他人有很大的區別，席森神父對此充滿了期待。這也算是回報了超級系的援手後，意外得到的收穫吧。

桃樂絲顯然是要接觸高川的，在這之後，末日真理又會以怎樣的景象展現在自己面前呢？席森神父期待著特別的人會帶來特別的事，而末日真理更深邃的一面，也將會展現在這些特別的事情和現象中。

席森神父的流動從變得如同石頭一樣僵硬的桃樂絲面前席捲而過，兩個非人便從倫敦中繼器可觀測的範圍內消失了。