2080 月下的羔羊（2/2）
從社會學家的角度，從一個極度理性的視角去觀測人類集體，其中「大部分」是呈現出「愚昧」的屬性，並且，這種愚昧並不是通過教育就能輕易轉變過來的，無論學習了多少知識，有了多少經驗，仍舊會有人去做那些辯論過無數次，自己也早知道是愚蠢的事情，並且會有許多理由說服自己。就像是，在人類之中，有一個無可名狀的濾網，將大多數人的思維過濾，留在「愚昧」的另一端，只放任少部分人前往更加「聰慧」的地方，並且，這個濾網並不是個體自身的基因所決定的，而是由人類社會這個巨大系統決定的。對於這樣的現象，也有社會學家認為，這正是人類種群為了在過於未知，充滿了危險的環境中建立的防禦機制——這個機制不會為了讓人變得更強大更美好，而僅僅是為了讓人類種群得以在漫長的時間和眾多的未知危險中存活下去。
簡而言之，「愚昧」似乎是人類不可缺少的必要屬性，並且，甚至是讓人類種群得以存活至今的必要保險核心的一種。許多人都設想過，人類全體都變得不愚昧的情景，並將之形容得十分美好，但是，在一些被視為悲觀的人類學研究者當中，卻認為那或許只是對人類個體的美好，而並非是人類種群概念和社會結構意義上的美好，甚至於，那樣的聰明給人類個體帶來益處會否遠超弊病，誰也不可能提前判斷出來——在這樣悲觀的論調中，一個個人的聰明，往往不代表人類集體的聰明。
站在天台上，呆滯地環視這片本應該極為熟悉，卻處處散發著不可思議的陌生感的風景的研究人員，似乎不由得想了許多事情，但又記不清楚，自己到底都想了哪些事情。自己沒有從這種宛如恍惚的思考中得到任何答案，也沒有任何有助於擺脫擋下糟糕局面的啟示，但是，卻又有一種「想得很多很深入，平日都沒有這般深入地思考過」的感覺。而這種感覺並沒有給他們帶來美好的感受，雖然想過的東西似乎讓自己顯得「充滿了哲學和知性」，而自己的靈魂似乎也在這種思考中變得通透起來，仿佛一些作品中描述的大徹大悟的賢者，然而，這種通透和聰慧，只是凡塵了身為人類精英的自己一直以來，是多麼的愚蠢，自滿、焦躁和自大。
並且，在愚蠢的時候看不清楚的東西，當此時不再那麼愚蠢，而能夠更深入地去審視的時候，就越發有一種直覺——自己這些人，全世界的所有人，究竟是身處在何等可怕的，讓人絕望，瘋狂，幾乎看不到半點出路，只能隨波逐流的黑暗中。
那些原本看起來已經研究透徹的事物，又重新被更加沉重的面紗遮住，自己過去沒看到這層面紗，不是因為面紗不存在，而只是過去的自己並沒有聰明和能幹到足以看到這片面紗而已。
世界，宇宙，物質，時間和空間……這些在過去看來緊密關聯的概念，似乎連概念本身的意義都是錯誤的，因這些概念而發展出來的理解、認知和想像，也都產生了不可挽回的扭曲。越是去思考，就越是會覺得，人類至今為止，對萬事萬物的所有理解，都是片面的，錯誤的，人類其實並沒有對任何一樣事物進行過足夠全面且深入的理解。
而身為這般人類的自己，又應該拿起什麼做為武器，去面對已經襲來的危機呢？
束手無策，從一開始就錯了，完全沒有可以依仗的東西，哪怕是科學也沒辦法，即便是在理論上，科學本應該可觀的前路，也正在變得狹小，越是思考「科學」這個概念的本質和意義，就越是會感覺到，在足夠遠的地方，並非是坦途，而是一堵似乎不可逾越的牆壁。
當然，要到那樣深遠的前方，要真正直面那堵牆壁，必然已經是很久的時間之後了，而如今的自己等人，必須依靠自己那渺小的，普遍基於假設和受限環境的理論，去對付那可怕的異常……不！不！根本就沒有走到「對付」這個程度，自己等人仍舊處於摸索和嘗試去認知的道路上，連認知都做不到的話，根本就不可能談論如何去對付那樣的東西。
「我要瘋了……我要瘋了……我要瘋了……」有人大呼小叫，發出來的聲音不知道是狂笑還是哀嚎。
「這意味著我要用基礎力學去解決量子力學範疇的問題嗎？不，不，這怎麼可以做到？微觀和宏觀之間的牆壁，就連量子理論本身都無法打破。」也有人這般喃喃自語。
「我看到了，末日果然是必然存在的，是不可避免的自然規律，只要我們還在這個自然規律當中，就不可能逃脫。」又有人大叫起來，說著平日裡看起來不著調的話，卻宛如發現了真理般興奮，可是，從常識而言，這樣的話又哪有可以讓人高興的地方呢？
「不！你錯了，那是無意義的，逃脫的說法本身就是無意義的。我們的存在，以及我們對自身的認知，都只是自然運動規律的部分體現，並且只是極為渺小的一部分運動。倘若整個世界就是一個不斷運動的實體，那麼，只有運動本身是有意義的，除此之外的任何概念都是毫無意義的假象。我們根本就沒有活著，也沒有死去，既不存在末日，也不存在來日，一切都是無意義的……我們主觀上為這無意義的一切添加意義，無法掩蓋其無意義的本質，也無法否定我們自身也同樣是這樣的本質。我們所認知到的我們自身，不過是一個巨大運動中的一部分，一個渺小的不斷發生的運動結構罷了。」更有人這般長篇大論，喋喋不休，仿佛找到了人類的終極道理，但卻連自己也很難接受，同時又似乎在強迫自己去接受。