1981 近江的觀測（2/2）

自己的名字，「富江」這個名字，更概念性的「江」這個稱呼，在近江的腦海中來回變幻，就像是有一條條看不清說不明的絲線將彼此勾連在一起。要說近江對這些「江」的感覺如何，那便只能說，她已經迫不及待讓這些「江」到「近江陷阱」里走一輪了。這個陷阱計劃對她而言，充滿了巨大的風險，可是，研究從來都需要冒風險，而且，對方的存在方式，以及對方與自己之間的關係感覺，都讓近江想要弄個一清二楚。

既然如此，不深入接觸一下是不行的，並且，還有什麼比「近江陷阱」更加直接的手段呢？

近江通過設備想高川發射信號，她既可以觀測到他，也可以影響到他，這一點只有桃樂絲和系色這樣的合作者才知道，其他人包括高川在內，是無法自覺覺察到這種觀測和影響的。正和走火目前的狀態相似，高川的所有想法，都並不完全是「沒有被外在思維干涉過的想法」。如果說，對走火的處理參考了女巫vv的存在方式，那麼，真正第一個被應用這種處理手段的，正是高川本人。

應用在走火身上的技術，只是因為在高川身上進行了實踐，才得到經驗進而完善得更加成熟和有效率而已。

高川不知道該去何方，但是，近江知道，而她也正在把「只要自己知道，高川就會知道」這一點變成事實。

在她的腦海中，高川正向著已經被密密麻麻的構造體產物堆積的下層走去。只要他沿著這條路線一直前進，就一定會和素體生命接觸，因為，那裡已經是素體生命的活動範圍了。在過去，她無法知道這種事情，但是，在富江出現之後，她就可以從那一團亂碼的數據中，讀出更多的非自己親眼所見的情況了。

納粹和原住民「莎」正在各個戰場打得火熱，新世紀福音滅亡之後，末日真理教獲得了足夠的祭品，正在構築更大規模的獻祭儀式，它們同樣觀測到了女巫江的出現，並且做出了適當的行動，這個行動導致了最終兵器999的出現，然而，高川和席森神父的行動，讓它們原本屬意的最終兵器999崩潰，但這無法重創它們，因為，新出現的「富江」很可能是比「最終兵器999」更直接更合適的儀式載體……

不，從近江新的直覺來說，「富江」從某些意義上，很可能才是真正的「最終兵器999」。如此一來，高川和席森神父的行動，就沒有真正意義上阻止任何事情，而是促成了末日真理教獻祭儀式的進一步完整。

另一方面，素體生命的繁殖試驗已經到了關鍵過程，原住民的「畀」就在它們手中，在「莎」無法從對納粹的戰場上抽身的現在，離「畀」最近的救星反而正是「少年高川」和「義體高川」兩人。所以，只要義體高川沿著她提供的路線下行，就一定會在素體生命的活動範圍內，和「少年高川」完成遭遇。

近江期待著，當兩者相遇，會有更多更新的數據產生。

走火正在主導倫敦中繼器追擊末日真理教中繼器，但是，這個勝負當然不能在納粹的月球中繼器被摧毀前決出，因為「時間機器」雖然已經經過了新一輪的增強，但其承擔能力仍舊無法直接接收這兩台中繼器被破壞時產生的力量，根據承受力的量級遞進評估，必須首先利用納粹的中繼器推動時間機器本身的強化，才能滿足接收倫敦中繼器和末日真理教中繼器的最低要求。

並且，末日真理教中繼器的行動也不是無序混亂的，末日真理教有一個明確的獻祭儀式，而它們的中繼器正是這個獻祭儀式的關鍵環節之一。這意味著，一直限制走火的追蹤，也有可能會讓末日真理教的中繼器按照它們的獻祭計劃損毀在它們自己手中。另外，末日真理教的獻祭儀式也很可能要求它們摧毀納粹的中繼器。

中繼器會被陸續摧毀已經成為定式，在摧毀中繼器的過程中，無論自己這邊還是末日真理教那邊都試圖占據主動權，反過來說，如今真正擁有影響力的神秘勢力中，就只有納粹才是最不願意看到中繼器被摧毀的一方。

這和戰爭開始前的狀況已經有了很大的出入。

如何才能在和末日真理教的競爭中獲得勝利，需要的可不是「強大」，因為，在神秘之中，所謂的「強大」永遠是相對的，而「強大」本身也從來不存在盡頭。在層出不窮的神秘和意外中，在無法絕對控制，甚至於無法大概控制住的事態急轉中，最重要的是「運氣」。

是的，正如大多數神秘專家都篤信的那樣，能夠依靠的，就只有虛無縹緲的「運氣」。

這個劇本，從來都不在什麼系色或桃樂絲的手中，也不在所謂的病院現實之中，而就在這裡，在這個被那些傢伙視為幻境的末日幻境裡——因為，決定人們如何行動的最根本因素就存在於這裡，在任何情況下，這些因素在這裡都絕對比在其它地方表現得更加直接而淺顯。

這個世界，本身就是人們所有意識和本能的總和。在絕對意義上控制了「人」的意識和本能的東西，才是最終的勝利者。