1144 卡門攻略2（2/2）

只有構成末日幻境的末日症候群患者從肉體到人格意識兩個方面，都徹底被消滅的情況，簡單來說，就是全部lcl都被消耗一空的情況，才是真正意義上的末日幻境中的世界末日。

能夠導致這種情況的，根本就不是末日症候群患者自身，也更不是原本就是末日症候群患者人格意識體現的，末日幻境中的「怪物」和「人類」。而是「病毒」和「江」。

畢竟，所謂的末日症候群，就是由「病毒」造成的病變，從本質上來說，「無用組織」的覺醒，和「遺傳信息戰爭」，都是「病毒」促成的。乃至於，卡門時常會想，造成如今「遺傳信息戰爭」無法停止，也不存在對這場戰爭的思考，其本質原因，是否就在於「病毒」無時無刻都在干涉？因「病毒」而覺醒的人格意識，從底層上被限制了思考方向？

「卡門」之所以可以思考這些事情，是因為「江」在其中起了極大的作用？卡門毫不懷疑，「江」有這樣的能力。然而，如果自己的存在，是「江」進行干涉的結果，那麼，自己無論如何，都無法殺死「高川」的。甚至於，當自己思考殺死「高川」的必要性時。就已經決定了，自己無法殺死「高川」。

另一方面，正如末日症候群患者。想要擺脫自己那絕望的境地，就必須擊敗「病毒」。因為「江」的干涉才存在的「卡門」，也只有擊敗「江」才能真正獲得獨立和自由。而所有試圖先殺死「高川」，再打倒「江」的想法，都有可能是陷阱。不僅僅是思維邏輯上的陷阱，也是生物學上的陷阱。就算真的出現特殊情況，「高川」被殺死了。卡門也不覺得，自己就會萬事無憂。或者說，這種情況，才是真正的絕境。

因為，在短時間內。維持人類個體生存活動的機能，不可能完全由「線粒體」之類，在過去很長一段時間都保持沉寂的部分接管——因為，它們看似擁有遺傳信息上的獨立性，具備功能性上的替換可能，但根本就不可能在短時間內完善到可以獨立接管人體活動的地步。

人體是一個複雜而精密的工廠，任何看似輕微的調整，都是眾多組件密切配合，並需要長時間進行的結果。何況是遺傳信息改變如此巨大的變化。

卡門之所以抗拒「殺死高川」這個本能的原因。正是因為，在不斷的學習和思考中，他意識到。如果「高川」和他所代表的那部分人體組織結構真的被消滅了，被排斥了，那麼，「高川」這個人類個體很可能會徹底崩潰，先不提「卡門」是否可以取代「高川」，在身體崩潰死亡的基礎上。「卡門」這個人格意識將會伴隨著這種個體死亡而一起死掉。如今，「高川」的身體已經崩潰成lcl。未免不是這種可能性的證明。幸好，崩潰成「lcl」雖然符合現代生物學定義的「死亡」，卻並不是人格意識層面上的死亡。

回顧自己以前的作為，卡門發現自己一直都處在一個微妙的景況下。在高川的肉體崩潰成lcl之前，自己就殺死了高川的話，就算主導了身體，也會變成那種發狂自燃而死的末日症候群患者吧。

如果說，高川崩潰成lcl有什么正面意義，或許就只在於，在肉體變成lcl之後，自己殺死高川，也不會立刻導致肉體崩潰，因為lcl的結構是十分穩定而單一的。即便如此，卡門仍舊覺得，假設自己真的殺死了高川，那麼，自己可以活著，在身體從lcl反轉回正常肉體後，主導新身體的情況，連百分之一的可能性都不到。而如果lcl無法反轉回肉體，那麼，殺死高川也沒有任何意義。如果再加上「江」和「病毒」這兩個核心因素，對待「高川」的態度，就會成為關鍵。

從時間線上來說，「江」和「病毒」產生差異，或者說，「江」在獨立自我的意義上存在的那時，也是自己誕生的時候，自產生自我意識的那一刻，「末日代理人」這個稱呼以及伴隨而來的使命、任務，或者說，是一種被賦予的職責，就一直存在。而這個職責，並非是一直不變的——儘管，當時的自己，真的以為，那就是不變的，永遠的，只能一條線走到盡頭。

在那樣的狀態下，自己第一次見到了「高川」，而事後的觀測，卻讓自己意識到，自己所遇到的「高川」，是極為特殊的。就如同自己的誕生一樣，看似巧合，但實際上，卻是「江」的影響下，所產生的一種特殊情況。

從這些關聯性和特殊性來看，「高川」也好，「卡門」也好，都是「江」故意埋下的棋子。而以「江」的存在性，可以作為它對手的，自然也只有「病毒」。

「高川」和「卡門」，稱呼不一樣，代號不一樣，性別和外表也截然不同，在許多地方，都無法視為「同一人」，但僅僅從生物學關係上，兩者卻擁有類似「同一人」的深刻關係。正因為如此，「高川」和「卡門」最終只能存在一個。可是只因為這個理由，就試圖殺死「高川」，無疑是愚蠢的。

不僅僅是因為，短時間內，殺死「高川」沒有任何好處。更因為，「江」也不可能讓「高川」死亡，同時，也不會讓「卡門」死亡。但是，這並不意味著，「卡門」的重要性和「高川」是一樣的。如果自己在這個行為上浪費了太多的時間，在最後階段，人格意識存活的機率就會大幅下降。

卡門也無法估量「病毒」和「江」的對抗，最終會導致末日症候群患者產生怎樣的異變，但現有的病患狀態來看，加速身體的崩潰，乃至於人格意識層面上的死亡，是可以想像的。在那種超乎正常人格意識強度的戰鬥中，目前包括「高川」在內的任何人格意識，都沒有存活的可能性。末日幻境中的世界末日真實存在，並且，就在不遠的將來，那可不是末日幻境重構那麼簡單，而是大規模的末日症候群患者的意識死亡，讓末日幻境再也不復存在——從這個結果出發，回過頭來看看如今人類和納粹的戰爭，nog和末日真理教的戰爭，即便算上正常人類社會和統治局的糾葛，都不過是些無聊的細節。這些細節如何變化，都不會帶來真正意義上的世界末日，哪怕是末日真理教、納粹和統治局吞沒整個世界，對末日症候群患者來說，也不過是更換了一次人格意識而已——也許這些人格意識充滿了反人類的性質，充滿了負面情緒和邪教理念，但要說它是完全不符合社會結構的發展，卻也並非定然。無論末日真理教、納粹還是統治局中的那些素體生命，排除它們此時的外在形象，其本質仍舊是個體和集體的聯繫和互動。

再極端一些，假設末日幻境中，所有的人類都被改造成素體生命，而末日症候群患者會在這種情況下，從lcl狀態回復到肉體狀態，進而成為素體生命狀態，也不過是人類在漫長的發展時間中，所產生的一種異化或變化狀態——在科學幻想，通過對自身存在形態的重構和改變去主導生命進化，也不是多麼新鮮的想法。有太多人試圖拋棄孱弱的身體和意志，希望可以通過去有機化來改變自己，例如獲得一副金屬而高性能的肢體，安裝比人眼更優秀的人造義眼，乃至於將人格數據化，以獲得近似乎長生不死的能力。

素體生命的形象，完全符合這種期待。統治局的演變，也是這種去有機化過程中，符合人類想像的社會劇變，無論是將人當作材料一樣消耗，還是因為這種違背普世道德的行為而毀滅，以及統治局和素體生命的戰爭，都是如此。

比起統治局和素體生命所象徵的意義，末日真理教的形象，更是足以表達出人們對「未知」的期待和恐懼，那古怪的法術，狂熱而邪惡的理念，乃至於巫師們的裝束，以及那些稀奇古怪的面具和獻祭行為，都沒有違背人類從古至今，對待「未知」時的心理範圍。儘管末日真理教的許多形象、行為和神秘力量，都超出正常人類的普世價值觀和道德觀，卻不能否認，無論在什麼時代，人類心中都潛藏這樣一野獸，哪怕是會讓人因此做噩夢，卻也讓人無法真的忘卻，在這個噩夢中，所體現出來的，對強大自身的渴望，以及對失去常識束縛之後的自身的恐懼。這種形象受到普世道德觀和價值觀的譴責，所以會產生羞恥和排斥的心理，但也不能說，自己真的未曾產生這樣的想法。末日真理教的存在，比素體生命更加契合人類自身受到社會教育後，掩埋在心中的負面思想，假設末日幻境中的人全變成了末日真理教的信徒，反饋到末日症候群患者身上，也不過就是多了幾個邪教分子而已。