第七百一十二章 前聳後危，論法與教異（2/2）

「道門傳教，不同於沙門，」張玄一聽，正色回應，「府君既與葛家道、李家道的人有過接觸，甚至貧道聽聞還有那帛家道的傳人在此，那就該知曉，道門立教，有其傳承，往往是道心發了，師傅來尋弟子，一道傳出，可能三兩人，可能五六人，除了公開講道之外，其實不見其形，沙門則不同，若要傳教，就非得將其處的諸多傳承斷絕，更要斷人祖系，割其髮膚，囚其人而滅其心，絕其祀而斷其血，參拜胡神，實乃數典忘祖之典範！」

旁邊的李始聽著，不由倒吸了一口涼氣，他乃是氐人，出身軍旅，若非形勢所迫，此時只能想著帶族人安頓的念頭，哪裡會涉及這些，更不知佛門之事，這時一聽，頓感心驚膽戰，暗道，乖乖，難怪那位范長生教主反感沙門，原來當和尚是這麼恐怖的一件事麼？

有著這麼一個認知，此人就想著，回去後要如何與族人說及，看能不能驅逐佛教在蜀地的影響。

相比之下，陳止就要淡然很多了。

作為一個三世為人的人，陳止看待這方面的問題，無疑要平靜的多，畢竟在後世，連轉世都要文件批准，世俗化深入人心，對於宗教沒有了敬畏，反而多了研究，自是感覺不同。

況且，科學可以證偽，而宗教卻不能，本身就塑造了陳止的思維定式。

但有著心中籤筒存在，以及身死穿越這麼一回事，也讓他的思路更為寬廣，看待這方面的問題，從容了許多。

況且，不管他心裡是如何看待佛門的，當下這麼多道士突然到訪，從制衡、權衡的角度來看，也得拉幾個和尚過來平衡一下，畢竟當下的社會風氣，是無法根除封建迷信的，連他陳止為了進一步了解簽筒奧秘，都不由朝著封建思想研究著，又遑論他人？

這一個郡中若是有和尚傳法，是存在隱患，可如果近信道教，那也不是什麼好局面，畢竟黃巾之亂的前車之鑑，才剛過去多久？

這都不涉及到陳止的傾向和意識形態，純粹是從治理角度出發的。

「道長倒是學了一手縱橫家的本事，」一念至此，淡淡一笑，陳止對此不置可否，「佛門如何，我是不知道的，但佛家高僧也有翻譯典籍的，也有談玄論道的，更主要的是，佛寺如今遍布各地，更有不少人信奉，我不過一地太守，管不了這許多，佛門僧人過來，也就是一次拜訪，他要傳佛，只要不造反作亂、妖言惑眾，那也全憑自願……」

說到這裡，他饒有深意的看了張玄和李始一眼。

前者神色如常，後者卻心驚膽戰。

陳止也不管其他，繼續說道：「況且，閣下居於蜀地，長於道門，看待事情也許有所偏頗，將一人、一寺所為，看做天下沙門之意，況且這佛門高僧來此，我讓他們以佛法與人辯論、論道，這佛法本無罪，前後更有諸多賢者翻譯、總結、改編，佛法與那佛教卻是不同的。」