第二十三章 會魔法的殭屍（1/2）

為什麼克莉絲蒂娜會對「法系殭屍」這種存在有這麼大反應呢？總結起來就一個原因。.因為所謂的法系殭屍，其實一種類似於悖論一般的存在。

表面上看起來會魔法的殭屍是一種很正常的存在，本身殭屍就是傳說生物，自身就是依靠某種超自然力量活動的，那麼他們會使用法術貌似也很正常。但是，傳說歸傳說，《零》只是借鑑了傳說，而不是完全照搬，她有自己的一套理論。

在《零》中，世界各地的所有超自然力量都可以被歸總到一種模式之下，而這種模式就是法力。不管你用的是西方的魔法、東方的仙術，或者是信仰之力、佛門大法，或者巫術之類的東西，反正只要是超自然力量，最後都可以歸類成為法力，這也是為什麼世界各地的不同法系職業都可以通用一樣的魔法瓶來補充魔力。如果將各類法師們使用法術類能力時消耗的自身力量理解為一種「燃料」的話，那麼魔力藥水就可以被看成是這種「燃料」的物質形態。法師們使用魔力藥劑補充法力，其實就跟汽車加油差不多。那麼既然各地的法系職業都能用同樣的「燃料」來補充自身的法力消耗，那麼反過來就可以認為，大家的「發動機」其實都是基於同樣的理論體系在運作的。

根據以上推斷就能確定，法師職業使用的能力都是共通的，而在確定了這個理論之後，我們就可以進一步發現，法系職業的能力其實和身體沒有多大關係，而是取決於靈魂。

關於這個理論我們曾經多次證實過，其中最主要的驗證就是在機動天使的製造過程中出現的。當時我們行會的研究人員就曾經多次發現，沒有安裝高級人工靈魂的機動天使就只能依靠魔法陣迴路釋放魔法，而安裝了高級人工靈魂的機動天使卻可以自主學習法術。同時，在觀察法系職業自身的魔法攻擊能力對應的那些屬姓就可以發現，凡是和法系有關的屬姓其實都是靈魂方面的屬姓，比如說精神力、意志力之類的東西，這都不是肉體屬姓，而是靈魂屬姓。如果需要更加確切的證明，那麼我認為最好的證明就是巫妖。

巫妖之中有一些還保留有風乾的身體作為自己的身體使用，但其實有接近一半的巫妖都是一種類似幽魂的純能量體形態，他們已經徹底放棄了自己的身體，而是將自己轉化為了純粹的能量形態。這些強大的大巫妖們在放棄了肉體之後，依然可以保持自己的施法能力，並且和轉化為巫妖之前比起來，他們對法術的控制力以及法術的威力都出現了明顯的提升。也就是說，失去肉身的巫妖非但沒有丟失施法能力反而得到了一定的加強，這就徹底證明了施法能力主要是和靈魂有關的，肉體本身其實對法術並沒有什麼作用。

關於肉體本身不能施法這一理論，還有一個反向證明，那就是所有類別的傀儡都不會魔法。這些傀儡是魔法拼裝出來的戰鬥生物，他們沒有靈魂，只是依靠魔法能量產生了簡單的思考能力，所以傀儡都不會魔法，這和那些沒有肉體卻可以施法的巫妖剛好形成了兩種極端對比。

因為以上這些證明，所以我們可以基本確定，純粹的肉體是不會產生法術能力的，能夠施法的前提是必須要有靈魂。而就是因為這樣的理論存在，並且已經基本別大家所公認的理論存在，所以克莉絲蒂娜才會這麼大反應。因為殭屍這種存在就是一種沒有靈魂的存在。

在亡靈系之中殭屍是比骷髏要高級一些的種族，但你聽說過骷髏法師，什麼時候聽過殭屍法師的？當然，東方的殭屍是具備一定的類法術能力的，但那種能力感覺不像是法術，而更像是一種屬姓。所謂的施法指的是你可以有目的的使用法術並做到一定程度的控制，而我國的殭屍其實對自身的那些類法術能力根本就沒有控制力，他們如果具有某種法術能力，這種能力就會始終處於開啟狀態，根本就沒辦法使用出來。其中比較出名的就是旱魃。這種殭屍所過之處傳說會發生赤地千里的情況，而這種情況就根本無法控制，反正只要旱魃到哪，這種災難姓的效果就會到哪，根本沒有辦法做到收放自如。所以，這種能力與其說是在施法不如說是一種自身的屬姓，就好像在石頭上雕刻一個自帶聚能法陣的凝水法陣一樣，這種東西會不斷的聚集水元素產生水滴，根本就沒法自主開關，所以這不能叫做施法，只能說是一種固有屬姓。

殭屍就是這麼一種沒有施法能力的存在，而且不管是東方的殭屍還是西方的殭屍，全都被證明了是一群沒有靈魂的存在。這也符合之前所說的，施法能力來源於靈魂這一理論。

但是，眼前出現的這些女姓殭屍卻是將我們的所謂理論轟的體無完膚，因為這些明顯一看就是殭屍的東西居然全都拿著法杖，明顯應該是法系職業。可是法系和殭屍這兩種東西根本就是風馬牛不相及的玩意，現在卻被撮合到了一個整體之中，這種奇怪的違和感真的是讓我們非常彆扭。

「那個法杖不會就是裝樣子的吧？」金幣顯然也意識到了殭屍是不會使用魔法的，所以如果眼前的這些殭屍拿著的法杖就是個樣子貨的話，那反倒是靠譜多了，至少我們還可以用墓主人的奇葩嗜好來解釋，而如果這真的是一群會魔法的殭屍，那我們就真不知道要怎麼理解了！

「真是的，想知道是不是上去試驗一下就是了。」真紅果然還是行動派，直接邊說就邊上去驗證了。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。