第七十章 Who Cares？（2/2）

陪著自己老公坐了一會，估摸著他的心情差不多平復了：「你給艾倫打個電話吧！」

「給他打電話幹嘛？」

「讓他幫忙恭喜一下《唐伯虎》票房大賣！」

「…我？隔著電話讓人幫忙恭喜？」

「是啊，你明白我的意思！」

「呵呵，我不太明白！」

沈春嘆了口氣，也不好再勸。

「等有一天我的電影把他踩在腳下，我肯定會恭喜他！」

……

每一部電影大爆，伴隨著的肯定有一堆的電影沒了票房！

當初《泰囧》可是踩著《1942》、《大上海》、《十二生肖》的屍體上位的！

去年的《九品芝麻官》也是踩著《機器之血》、《妖貓傳》、《芳華》一大批電影取得了40億的票房成績…

所以，有人高興，有人就會失意…

這個很正常，誰還沒一兩個對手？

但是，小白的對手有點多了…

還有不少知名人士，大v等等！

《唐伯虎點秋香》首日拿下4.12億票房，戴景華怒了，直接寫了一篇「電影到底是什麼！」

「我以為，電影是用光寫作的形態，那是真正唯美的畫面。我自己一貫的批評立場或者說更關注的，其實是通過一個電影看到文化變遷、社會心理呈現，電影給我們一種文化世界的角度，我們是在用光寫作，可以從字裡行間讀出他的言外之意、弦外之音！」

「我一直說電影藝術一定與資本控制無關，如果電影當中只剩下資本的讀物就沒有電影了。一方面是資本滲透到電影裡，另一方面是製片方只想怎麼賺到錢。其實作為電影作為文化，必須要有自己的內在邏輯：首先要做好一部電影，然後才是賺錢。」

「我們對電影的要求首先應該是，這是一部什麼樣的電影，它要講怎樣的故事，我們如何把它講得有聲有色、有情有趣，然後再輔助於其他市場手段。」

「《唐伯虎點秋香》這部電影，或者說娛樂片，光從故事情節而言，這無疑是一部擊穿了「戲說歷史人物」的底線，步入了歷史虛無主義深淵的作品，對青少年建立正確的三觀是非常有害的。」

「戲說歷史人物的底線在哪裡？我們認為，至少有兩點底線是歷史相關題材的文藝作品不應當突破的，一是尊重人設，二是無傷大雅。」

「什麼叫尊重人設？舉個例子。《說岳全傳》，想必不少人都看過，戲說得夠厲害的吧？實際上這書里虛構的人物一抓一大把，描述的岳飛抗金的戰鬥也完全不是那麼一回事，但為什麼沒人會覺得這書是不尊重歷史，是在侮辱岳飛？因為這本書守住了岳飛的基本人設——抗金、忠君、愛國。」

「文藝作品對於歷史人物的描寫，並不是不允許虛構、腦補，畢竟藝術源於生活，高於生活。況且，讀者和觀眾們想看的並不是乾巴巴的歷史書複寫，而是想看到精彩的故事和活靈活現有血有肉的歷史人物。但這並不等於說，我們可以完全顛覆一個歷史人物的「人設」，強行把白的說成黑的，忠的說成奸的，愛國的說成賣國的，為民做主的說成魚肉百姓的。這不叫虛構，更不叫合理想像，這叫背叛歷史！」

「《唐伯虎點秋香》，直接把唐伯虎的人設拔高到了智慧與美貌並存，英雄與俠義的化身，詩畫雙絕、武功出神入化且艷福不淺的翩翩風流美少年，而跟他齊名的風流才子祝枝山，則被無情下貶至卑劣無恥委瑣一類人物！」

「這是不對的，祝枝山著有《江海殲渠記》、《新聞記》、《九朝野記》、《枝山前聞》、《浮物》、《老怪錄》、《蘇材小纂》、《懷星堂集》，並編有《興寧縣誌》，這樣一位才華過人的歷史人物居然被稱為『畫小雞吃米圖的白痴』！」

「所謂『江山代代頌英賢』，現在不求『頌』，但求不辱！」

這篇微博迅速被人轉載，立刻成了圍攻《唐伯虎》最佳的武器！

「我們要尊重歷史人物！」

「就是，戲說要有底線！」

「這樣的電影多了，是對華語電影的危害！」

大概是找著藉口了，借著這股東風，網上讀了很多惡意抹黑《唐伯虎》的聲音。

小白始終沒有正面回應。

回應啥？

上映第二天，單日票房4.98億；

上映第三天，單日票房4.52億；

首周末13.62億，直接創造了華語電影影史記錄——排第二的是《速8》：13.52億…

瞄眼給出票房預測：58億！

當然要看工作日表現…

豆瓣評分始終維持在8分上下，大勢已成，超過《九品芝麻官》很有可能！

對小白來說，或者說，對出品公司來說，已經很成功了。

至於網上的評論還有專家的評價——whocares？