第742章一個承諾（1/2）

屋裡一下安靜下來，隆武看著王彥，眼神複雜，而王彥卻是一陣沉默。

他腦中想了好一陣，想著如何才能說服隆武，半響後，才目光直視道：「陛下，臣所求者，自然是驅除韃虜，恢復漢室，天下太平，大漢昂揚向上，君王與士大夫共治天下。」

隆武微微皺眉，混濁的眼睛眯起來看著他，冷冷道，「君臣共治？就算卿現在這麼想，可今後還會這麼想嗎？若是部將逼卿取而代之，怎麼辦？」

人一旦身處高位，掌握的權利越大，就得對更多支起你權利的人負責，許多事便身不由己，隆武作為帝王，自然能夠看到這一點。

王彥最後走到哪一步，除了他自身，還取決於他身後一大票人的訴求。

王彥感覺到隆武對他說詞並不滿意，或者說並不相信，他微微沉吟一下，然後正色道：「今後之事，臣不能向陛下保證，但陛下的擔心，也是臣警惕的問題。」

隆武聽他這麼說，沒有一味的強調沒有二心，枯瘦的臉上認真起來，聽著王彥繼續說道，「想要君臣共治，並不容易，制度易建，人心難改。歷經蒙元之禍，加上本朝二百多年皇權獨大，臣之所求，難上加難。這不緊緊是改革制度，限制皇權，加強臣權，喚起士人階層對天下的責任，還需要教他們怎麼來適應這套規則，只有大多數認可之後，才可能實現。如果臣謀逆，自身不遵守，其他人怎麼會認可，部下自然上行下效，所以臣對此十分警惕。」

宋太祖黃袍加身後，整日卻悶悶不樂，又擔心部下被黃袍加身，陷入一個循環，最後用杯酒釋兵權，以一套以文制武的制度，來解決他的擔心，但這也給宋留下了諸多問題。

明朝的制度從成祖之後，就很少改變，而同樣的制度，在成祖時能五伐漠北，遠渡重洋，而到了現在卻要走向滅亡，這其中的原因，便是人變了。

隆武微微點了點頭，制度只是輔助，中國歷代其實主要還是人治。當人們熟悉規則，並且認可規則後，制度才能發揮他的作用。

王彥的想法與史書上的權臣並不相同，他追求的似乎是一個長久的治世，革除歷代弊端，心中有張載一樣的情懷。

如果一定要從歷史找一個人與王彥比較，隆武馬上就像到了一人，新朝的王莽。

史書記載，西漢末年，社會矛盾空前激化，王莽被朝野視為能挽危局的不二人選，被看作是「周公再世「，於公元八年，代漢建新，宣布推行新政，史稱「王莽改制「。

王莽如果成功，必然名垂青史，可惜最後失敗，遺臭萬年。

隆武抬了抬手，忽然讓王彥起來，再次坐到龍榻邊，盯著他道：「卿想成聖？」

春秋時期，魯國大夫叔孫豹著《左傳》上稱，「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。」

這「三不朽」也就成為了儒家聖人的標準，這「立德」即是樹立高尚的道德，王彥至此並沒有道德上的污點，「立功」，即是為國為民建立功績，王彥抗擊清兵，數次力挽狂瀾，前面兩點，王彥勉強可以達到，關鍵是最後一點「立言」，要求他提出一套對人，對社會有利的真知灼見。

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