第八百九十五章 成就解鎖（2/2）

…………

…………

「轟！！！」

哪怕隔了有一段相對遙遠的距離，易秋仍然能夠聽到那邊傳來的劇烈爆炸聲。

不過他並沒有繼續關注那邊，因為就在與白骨奧拉領主大戰的時候，他隱約接受到了來自寺廟的警示：

在那幾頭鎮壓的邪物之中，似乎有一頭邪惡已經擁有了能夠復生的下限能量。

這個速度無疑是易秋有些意外的，或許這與物質界的人口基數有著一定的關係。

科技文明在人口基數這一方面，往往能占據很大的優勢。

不過神祇和科技，在某種層面上是存在激烈衝突的。

並不是沒有神祇試圖利用這種無比便捷的方式，來擴大自己的信徒數量，試圖晉升自己的神性。

但是到目前為止，並沒有哪個神祇從這種行為中獲得了非常直觀的收益。

畢竟，刨除科技那些工業化之類的便捷成果，它最核心的思想無疑與很大一部分信仰是違背的。

在物質界有一句話說的是：科學的盡頭是神學。

單純去看這句話，似乎是對於神祇信仰等的某種崇拜。

但是以冰冷的、不帶主觀色彩的去進行剖析的話，當神的概念以一門具備某些共性特徵的知識體系去進行解讀的時候。

顯然它與直接的崇拜與信仰，是存在一定的差異的。

就像對於學者們來說，他們自然知曉恆星的偉大。

甚至直至今日，它依然充滿了神秘和難以解讀的部分，但是它仍然只是恆星，而不會成為支配人意志的力量。

所以說當一個完整的科技體型鑄就之後，諸神自然也能進行干涉，但是無疑那種信仰將不再純粹。

當物質的累積到達某種閾值之後，精神的獲取會獲得更為突出的成分，只是它很難成為臣服者亦或是追隨者……

更多的，是試圖通過這種方式來獲得某種物質亦或精神反饋的泛信徒。

而且當位面意識保持完整的時候，沒有神性的權柄，純粹的意志並不能夠點燃那位於黑暗混沌中的神性。

易秋自然不會讓自己的物質界出現神祇，人格神或許有著它存在的優勢。

但是在易秋看來，凡物的世界歸於凡物，神性的世界歸於神聖，這才是物質界最穩定的存在方式。

當然易秋現在對於這方面的了解，還顯得有些表面。

畢竟他更為擅長的，並不在這些東西上面。

毀滅與創造相比，顯然永遠是後者更具備難度。

易秋摸了摸光頭，在物質界之外某些隱晦的注視下，他拾取了白骨奧拉領主的掉落物。

而隨著他視網膜上刷新的提示信息，一個看起來魔法捲軸、上面布滿了密密麻麻魔法銘文的奇怪東西出現在了他的手中……