第一千一百十九章 元朝聖旨（2/2）
完成這些，張許瑤卻沒有開始下一盤，反而放下手機拿起旁邊的袋子，走進了車後的小隔間。
「秘境」里，普通玩家只要認真玩基本都能吃到雞，但連續吃雞、0點吃雞卻是高手的專利。大家甚至總結出了「輸多運氣好、下把輪到我」，「吃雞爽一次、倒霉半小時」的段子來調侃這種現象。
別人不清楚內情，她作為消息人士卻是清楚緣由：為了鼓勵手殘玩家、防止沉迷和審美疲勞，遊戲內置有運氣調節系統，人物運氣值會隨時間和失敗場次逐漸增加，進而影響命中率、暴擊率、補給箱產出物，等到勝利吃雞後又會立即回落到正常值。
命中降低，高玩還是高玩，普通玩家的發揮卻會直線下降。為了不然自己的勝率太難看，張老師決定放下遊戲出去走走。
這輛客車有經過簡單改裝，後部兩排座椅被拆掉，分隔出獨立的兒童房和車載衛生間。解決完衛生問題，她換上袋子裡的白色長褲以及網眼運動鞋，對鏡自顧確認無誤，這才施施然走了出來。
和正在看手機視頻的司機師傅打聲招呼，等到車門打開，她便跳下車朝著一條街外的重陽宮走去。
嚴格說來，這座道觀其實叫做大重陽萬壽宮，始建於元代，距今已有八百多年歷史。
幾個世紀時光沖刷，最輝煌時北臨渭水、東至澇峪河，南抵終南山，西臨白馬河，殿堂樓閣多達5048間，被元世祖忽必烈敕封更名為「敕賜大重陽萬壽宮」的繁盛宮觀多已消失不見，原地只剩鱗次櫛比的現代鄉村民宅。
今日萬壽宮中，最古老的建築只剩下清朝同治年間重修的靈官殿、祖師殿，距今亦有百五十年。除此之外，全都是最近十幾年重修的仿古建築。張許瑤進來時還看到不少建築施工的跡象，只是因為天氣太熱有所暫停。
她對那些破的破、新的新的建築興趣不大，照規矩進主殿拜了拜，便朝後面走去。
《神鵰俠侶》里的全真教矢志抗元，甚至因此而山門被毀、弟子星散，只在郝大通創辦的華山派留下一支傳承。然而值得玩味的是，歷史裡的全真教卻在元代走上巔峰，丘處機西行止殺，被成吉思汗封為蒙古國師，此後幾代掌教都有國師銜。
有著大元朝廷的支持，全真教進入高速發展期，祖庭重陽宮地盤一擴再擴。偌大一片宮觀里，居住著近萬名出家道士，全真七子還在外地傳下七派道統，稱得上是徒子徒孫遍天下。
然而，忽必烈時期佛教先後湧現少林中興之主福裕法師、藏傳佛教薩迦派教主八思巴等傑出人物，逐漸取得元朝皇帝的信賴，使得全真教不能一家獨大。等到朱元璋逐韃虜興大明，全真教更是走上下坡路。當年殿閣亦因累遭戰火而不斷萎縮，到建國時只剩寥寥三座建築，氣象大不如前。
說起來，重陽宮中也不是沒有老物件，王重陽墓前有株八百多年歷史的銀杏樹，株高20多米，一人合抱不來，冠蓋亭亭撒下一片綠蔭。
按照樹前說明牌上的說法，這棵樹是丹陽子馬鈺手植，曾在60年代枯死，後於1996年復榮，甚是奇特。
全真教推崇儒釋道三教合一，向來主張佛本是道、儒也是道。
全真門人都有很深的儒學功底，受到儒家視死如生的喪葬觀念影響，全真道士向來看中喪事，師長「飛升」，門人弟子要將其「遺蛻」厚葬於道觀墓園，還要按制守墓以盡哀思。
這一點，在馬鈺道長身上有著深刻的體現，1170年，王重陽在路途上去世，接任全真掌教的馬鈺等人扶棺返回祖庭，將其安葬在重陽宮墓園，並結廬守墓，這株銀杏樹據說便是他在當時所植。後來，馬鈺回齊魯老家傳教，於1183在萊陽芝陽山遊仙宮去世，他的師弟劉處玄和王處一與眾弟子將他葬在道觀墓園並守墳百日。他們這麼做，是按照全真教自己的規矩來做，卻引得儒家門人和馬家子孫不快，馬家是寧海州富豪，號稱「馬半州」，親屬後來便告到官府，最終在1307年為馬鈺遷墳，使其歸葬家族墓園。
越過那株高大的銀杏樹，張許瑤看向大名鼎鼎的王重陽仙墓，映入眼帘的卻是一團水泥疙瘩，讓她不由有些失望。
整個墓園占地數畝，內部的墓室和通道外人無法得見，只能看到獻殿、硬化墳包，以及上面罩著的小亭。雖然樣式極力追求古韻古制，可惜灰白色的水泥原色卻破壞了這一切。
按照銀杏樹前標牌的說法，王重陽墓在60年代就已經被人挖開，如今這個是後世重修。她覺得可能是財力有限，道士們只能用較為便宜的鋼筋水泥進行修造。當然，也可能有防止再被人破壞的心思在。
當年不只是王重陽墓被人挖開，因為規模縮水而流落在外的仙蛻園（道士墓園，有五座墓塔又稱五塔墳）也被「破四舊」的村民挖開，一眾元代道士的石函被取出，屍骨毀棄、瓷枕、金銀、石棺盡數挪為他用。王重陽「靈骨」被村民暗藏，埋在銀杏樹下，後來尋找當初石函重修下葬。而那些元代道士卻是落得個屍骨無存的下場，只有一些淪為馬槽磨盤的石函由後輩道人尋回，搭棚置於旁邊。
倒是那些埋在外地的，狀況似乎要好很多。丘處機去世後安葬在新建的白雲觀，那裡後來成為道教協會、道教學院和道教文化研究所等官方機構的所在，雖然在60年代受到衝擊，破壞卻相對較輕。尹志平位於五華山（壽牛山南麓、香山東側，燕京西郊臥佛寺後）的壽宮，更是籍籍無名，未遭破壞。
石函也是棺材，終究讓人覺得怪怪的。張許瑤很快離開那裡，轉到元代碑林廳殿，這裡展示著40餘塊金代、元代碑石文物，上面有元代道人的詩作、銘文，也有抄錄的元代聖旨，是很重要的史料。
比如這個：「長生天氣力里，皇帝福蔭里，皇子安西王令旨，諭道教提點李道謙：我國家祖宗列聖相傳，莫不以敬天崇道，奕世受祜。王祖師得全真之道，教法弘開；丘神仙盡啟沃之誠，玄風慶會。是以先朝眷遇，恩命優崇，凡厥道流、商稅地稅、應干差役，咸與蠲免，醋酵亦從食用。……無負我朝敬天崇道之心、祖師立教度人之意。若有違條犯戒、紊亂道風者，惟爾汰擇，其慎之焉。無忽。至元十四（1277）年六月日。」