第一千四百九十三章 取經人（1/2）
「編劇團隊下了很大的功夫，這個新取經人一定不會讓你們失望。」
馬競話音剛落下，方俊淇便是眉頭一挑，「新取經人，不知道這次又是哪個？」
張許瑤聞言笑笑：「反正肯定不會是無名之輩。」
「嗯，」淇哥點頭贊同，「按照前面的套路，這次應該也是一位皇子，沒準就是李恪。」
張老師聽見了卻是搖頭，「我賭一包辣條，取經人肯定不是李恪，他根本和佛教沒有關係好麼！」
兩人有這般表現，蓋因之前已經有了兩位「新取經人」，且原型人物還都頗為有名。
《美猴王》遊戲的故事始於孫悟空大鬧天宮後三百年，講的是一隻普通猴子走出東海花果山，前往西域五行山營救齊天大聖，並因此獲得歷練與成長，進而成為第二位美猴王的故事。
遊戲策劃以公元四世紀前後東晉十六國為原型，虛構了一個諸國亂戰、妖魔橫行的東勝神洲，並在此基礎上借鑑花果山、天庭、孫悟空、妖怪等設定，構建出迥異於《西遊記》原著的全新神話世界，整個故事可以看成是「花果山美猴王」的外傳。
雖然遊戲裡沒有「西遊取經」，還是有很多玩家設法組建山寨取經團，一路向西探索新地圖，試圖效仿取經故事。蜂游官方見狀，索性順勢推出「晉僧取經」、「梁僧取經」兩部資料片，充分滿足大家的期待。
兩個取經故事都是原創，取經人卻都是「歷史名人」。
前一位晉僧竺道安，原型實為東晉名僧釋道安（312年~385年）。道安和尚先後主持翻譯10部180卷印度經書，是漢傳佛教的重要奠基人，後世漢傳佛教僧尼統一以釋為姓，便是始於這位大師。前秦皇帝苻堅曾言「朕以十萬之師取襄陽，唯得一人半。（道）安公一人，習鑿齒半人也。」因為這句話，公元379年前秦攻打東晉襄陽的戰爭，也被稱為「爭奪和尚的戰爭」。
有趣的是，「爭奪和尚的戰爭」後面又接連發生了兩次，被爭奪的對象卻是另一位名僧鳩摩羅什（344~413年）。羅什祖籍天竺，出生於西域龜茲，是三藏法師第一人、四大譯經家之首（另外三個是天竺僧真諦、唐僧玄奘、獅子國僧不空）。知名武俠人物「鳩摩智」，身上就有他一半影子。
公元382年，苻堅遣大將軍呂光攻伐焉耆、繼滅龜茲，取羅什至涼州主持譯經。呂光後來割據涼州自稱涼主，後勤皇帝姚興在401年攻伐後涼，親迎羅什入長安繼續主持譯經工作，其一生共翻譯佛經74部384卷，因為文辭優美易懂，多有流傳至今。
魏晉南北朝時期戰亂頻繁，無論高門大戶還是底層小民，俱都有著朝不保夕、生活悲苦無望的焦灼感。主張度過生死苦海、往生極樂世界的佛教因此受到從上至下的歡迎，迎來第一次大發展時期。接連三次「搶和尚戰爭」，便是這種社會集體心態的外在表現。
雖說鳩摩羅什名氣更大，奈何這位名僧本就出身於西域，製作團隊只好把西行取經任務交給還未徹底成名的竺道安，確切說是他的異世界投影。
這部資料片取得成功後，製作組又再接再厲，推出新版本「梁僧取經」，這次的取經人卻換成了南梁的豫章郡王蕭綜（501~531年）。
蕭綜也是位歷史名人，後世對他的評價卻是「忘恩負義白眼狼」、「滴血認親愛好者」。
他是南朝梁武帝蕭衍的二子，四歲被封為豫章郡王，六歲就出使持節、都督南徐州諸軍事，十一歲時都督郢司霍三州軍事。雖然這些官職基本都是榮譽虛銜，卻也顯出了皇帝老爹對他的看重和寵愛。
然而蕭綜的身世卻是個隱患，最終導致了他的悲劇命運。
他的生母吳淑媛本是前朝南齊皇帝蕭寶卷的妃子，梁武帝奪取南齊江山順手將之收納，七個月後生下蕭綜。雖然皇帝不介意兒子的血脈問題，蕭綜本人卻很介意這一點，他先是挖開蕭寶卷的海昏侯墓，取其遺骨滴血認親，接著更是殺死自己親子取骨滴血，主動背上前朝遺脈身份。
說起來，南齊蕭氏和南梁蕭氏本是一家，都出自名門望族蘭陵蕭氏，同為淮陰令蕭整之後。然而為了皇位，兩支蕭氏曾經多次爆發滅門屠殺，彼此之間已是血債纍纍。
先是南齊大臣蕭鸞在堂兄蕭賾死後，殺死本應繼位的皇太孫蕭昭業進而篡位自立，接著更將族叔蕭道成、堂兄蕭賾的後輩男丁四十餘人盡數殺盡，試圖以此穩固自家江山。然而等他自己病死宮中，他的同宗遠親蕭衍也是如法炮製，殺死繼位新帝蕭寶卷謀朝篡位，又大肆殺戮南齊蕭氏所剩不多的男丁，最後只余逃到北魏的蕭寶夤。
因為前朝血脈只剩自己和「親叔」蕭寶夤，蕭綜在525年陣前投敵降了北魏，接著便公開自己蕭寶卷之子的身份並改名蕭讚，以示和蕭衍諸子劃清界限（他們的名字都有「糹」）。沒過幾年，蕭寶夤在關中造反自立為大齊皇帝，蕭綜跑去投奔半途被抓，很快就被魏人殺死。
原本，因為南北朝歷史不太出名的關係，蕭綜並沒有太大的名氣，人們只有在提及「滴血認親」時，才會想起這位悲劇皇子。後來古裝權謀電視劇《琅琊榜》突然爆紅，作為歷史原型的南梁隨之翻紅，頗具傳奇經歷的蕭綜也沾光受到更多關注。
正好蜂游西遊工作室完成了新版西遊地圖，打算將東土諸國搬遷到新的南瞻部洲上，遂將目光放到了驟然走紅的南梁以及悲劇皇子蕭綜身上。
許是因為前半生殺人太多，尤其殺了很多宗族親戚，梁武帝蕭衍後來變得篤信佛教，先是在511年頒布《斷酒肉文》，詔令全國僧尼和自己一樣吃素，接著又在次年下詔，要求祭祀所用的三牲肉食也都換成果蔬面點，卻是要讓神仙也和凡人一起吃素。
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