第一百六十六章為什麼是農家（2/2）

遠遠的陽城在望。

作為縱橫家尋常弟子的聚集地，它看起來則更像是一個古怪的城堡。

城堡的最高建築是一座觀星台，竟然高達百丈，實在難以想像，究竟是如何建築而成。

鬼谷子學究天人，其實很多學說都有涉獵，只是因為縱橫一脈算是其原創，這才被尊為縱橫家鼻祖。其實鬼谷子本身在兵法韜略、道家練氣長生、醫卜星象上，都極有早已，堪稱宗師。

作為鬼谷子坐下弟子，自然也都有不少人各有側重不同，這不足為奇。

春秋時代的各家學說，更接近於後世現代的一所所大學。

你可以旁聽，也可以入校學習，學的不痛快，也可以想辦法轉校。並不會受到什麼極大的苛責和為難。

一日為師終身為父，一入宗門生是宗門人，死是宗門鬼，那是後世儒家先搞出來的一套，深入到江湖，便被各門各派收為己用。

當然即便如此，那些核心弟子，都是久經考驗，忠誠度極高的。

否則核心弟子改投他派，傳出去，便是百家之笑柄。

遠遠的城牆上，有人看到一隊楚國士兵蜿蜒而行來，便高聲喊道：「軍隊就在城外十里駐紮，進城不能超過十人。」

儘管面對一隊看起來裝備精良的楚國數千人軍隊，那站在城牆上喊話之人，卻沒有半點懼怕之意，顯得底氣十足。

楚河抬抬手，對薳啟疆道：「讓將士們都駐紮在十里東坡，你跟著我們進城。」

安排妥當，一行人走進陽城。

陽城看起來還是很熱鬧的，哪國人都有，雖然樣貌區別不大，但是從服飾、語言口音以及髮髻的不同上，可以進行區分。

人群嘈雜，很難分清，那些是縱橫學派的弟子，那些又只是遊歷至此，想要拜在縱橫門下的諸國學子，又或者是來往的行商。

街道兩旁，賣什麼東西的都有。

東海鮫人油，北海白羆皮，南疆的毒蟲，西方的奇金，都是商品。

不少在後世的稀罕物，這個時代卻還算常見，肆無忌憚的便擺放出來，當做尋常商品販賣。

正走著，卻聽到前方有嘈雜之聲，似乎是一個商販和一個路人在吵嘴。

走上前去，就聽見那穿著灰衣短衫，一臉奸猾像的商販道：「我的這塊西土奇金，價值五百個銅貝，你沒有銅貝，那麼我向你索要兩百個刀幣，這難道很過分嗎？」

「可是我付給你的是齊國刀幣，應該只需要五十個便足夠了。」那個路人回答道。

銅貝幣是楚國貨幣後世也被稱之為鬼臉幣，每一個重約三、四克不等，而齊國刀幣卻有四十到五十克重，是楚國銅貝的十倍大。

按理說路人的付費方式也不算錯誤。

但是貨幣的價值，不是單單從重量上看的。

此地距離楚地較近，雖然是縱橫學派所立之城，不歸任何諸侯國管轄，但是毫無疑問楚國銅貝的購買力和認知度都比較高，更容易交易出去，換取物質。而齊國的大刀幣，就有些難以脫手了。商販索要更多，作為保障，似乎也無可厚非。

像這樣以貨幣為矛盾中心引發的鬥嘴，在諸國交匯之地，時有發生，並不足為奇。

吳建偉卻忽然眼冒精光，作為現代富二代，也是有商學院畢業證書的。他感覺就憑各國貨幣之間的這點矛盾，他都可以從中謀取巨大的利潤，吊打這些貨幣概念不完整的古代人。