第二百零八章 五仙聖殿（2/2）

而在攀爬的過程中。

左暘倒也見識到了一些不太尋常的NPC，他們大多數都背著或帶著一個陶罐，大小不一卻極為珍惜，與任何人都保持著一定的距離，好像生怕有人碰了是的。

「這些人就是養蠱人，那些陶罐裡面，裝的就是他們捕捉或是豢養的蠱蟲毒蟲，一會都要參加『蠆盆爭鬥』。」

阿尼桑如是介紹道。

「嗯。」

左暘點了下頭，表示明白。

其實他知道的還要更多，因為單單一個「蠱」字就已經非常直白的將苗疆蠱術的雛形給概括出來了……「蟲」和「皿」結合在一起就是「蠱」嘛。

只不過古人對於「蟲」的定義更加寬泛罷了，所有對人類有所危害的生物都能夠被統稱為「蟲」。

就像現代人熟知的「老虎」，其實在坊間一直都被稱為「大蟲」來著，只不過「大蟲」雖然體型巨大又被冠以山中之王的美譽，卻未必敢去招惹這些藏於陶罐裡面帶有劇毒的「小蟲」。

……

如此攀登了大概半個小時。

左暘與阿尼桑終於登上了峰頂，這裡依然還是依山而建的吊腳樓風格，不過與山下的那些民居相比卻要雄偉堂皇許多。

兩面紫色的旗子上面，畫著一個分別使用毒蛇、蠍子、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍的一部分組成的一個類似於羊頭的圖案，這就是五仙教的標誌。

後面便是著名的五仙聖殿。

五仙聖殿足足有五層樓那麼高，無端的給人一種壓迫感，主要建築依然是苗疆建築素來喜歡使用的樟木，能夠起到很好的防蟲作用。

而一些重要的裝飾，則有用到了巨大的銀質或是鑲銀材料雕刻而成。

遠遠望去，就像一個身著盛裝的苗疆少女一般，危險而又熱情，華麗卻不失威嚴……

在五仙聖殿的正前方，還立有四根巨大的圖騰柱子，分別代表著苗疆的四大遠古聖族，每個門派最終還是要以人為本，因此這四大聖族才是五仙教的基石所在！

阿尼桑是個非常盡職的「導遊」，沒看到一樣東西，都能夠頭頭是道的聯繫到許多苗疆的歷史，十分生動的講出來。

而在這個過程中。

左暘卻再一次看到了笑飲孤鴻，他不知道什麼時候已經上山了。

而在他的旁邊，則已經出現了十多個玩家，有男有女，看他們的服飾都是五仙教弟子，此時，他們正看著左暘，聽笑飲孤鴻嘴巴一動一動，不知道在說些什麼，然後時不時的點一下頭，像是在接受命令一般。

不過有一點是可以肯定的。

玩家與NPC不同，既然左暘能夠看得出笑飲孤鴻是玩家，那麼即使左暘穿了苗疆的特色服裝，他們一樣能夠分辨出他來。

片刻之後。

這些五仙教弟子聽完了笑飲孤鴻的訓話，便分散在了附近不同的方向，但是又都與左暘保持著不算遠也不算近的安全距離，看起來像是不動聲色的包圍，又像是某種程度的監視。

「呵呵，我對你們沒有惡意，也希望你們不要亂來吧。」

左暘心中如此想著，抽動了一下嘴角。

這畢竟是人家的地盤，監視一下當然沒問題……人家沒有直接動手，左暘也不好直接砸場子不是，他是講道理的人。