第四章 獻祭（上）（2/2）

簡單的說，就是如果原骨權杖預言出一個結論，這個結論是使用者能夠接受的，那麼該預言需要的獻祭成本就抵。

如果原骨權杖預言出結論，但這個結論是使用者抗拒的，則該預言的獻祭成本高，很有可能會導致預言不出。

這是因為未來充滿不確定性，當一個預言被預言出來時，就意味著它具備被改變的可能。

原骨權杖作為預言權杖，本能的會趨向於預言「真實」，即不會被改變的結果。

所以如果是一件好事，即預言者能夠接受並不會改變的結果，那麼該預言成本低，則可以預言並實現。

如果是一件預言者無法接受的結果，一旦預言出現，使用者會本能的去改變這個結果，則該預言意味著不準確，而這是違背預言者意願的。從原骨權杖的角度考慮，作為一個不準的預言，我不希望把它說出來。如果你非要知道，讓我「失靈」一次，那你就必須付出額外的代價。

從這方面而言，原骨權杖是報喜不報憂的，除非它確認，這個「憂」不會被使用者主動改變。

所以一次得不到結果的占卜，其主要因素可能是因為時間太長，可能是因為預測的目標太強大，可能是因為影響變化的關鍵因素太多，也可能是因為這是一個對使用者而言糟糕的結局，不過歸根結底，是獻祭的分量不夠。

獻祭是一切的根本。

一次次的實驗裡，蘇沉漸漸了解了原骨權杖的「脾氣」。

對它來說，最完美的祭品無疑就是時之沙了。

其次就是有著特殊性質的元素物品。

第三是妖獸身上的部分，最珍貴的如源晶。

第四是源植類。

最低是源石。

單是總結出這些東西，蘇沉就用掉了半年多時間，實驗了三千多次，實驗了各種普通材料和珍稀材料，甚至連妖王級的源晶都丟進去一顆，只為了問一句，十一年後的今天，我吃什麼。

用妖王源晶獻祭不稀奇，問這麼簡單無聊的問題就有些稀奇了。

然而不問簡單問題，就無法得出精確的結論。

實驗之所以是實驗，就在於你要捨得浪費。

而通過這個簡單問題，蘇沉確認，十年並不是原骨權杖的上限，只不過時間超過十年後，消耗的祭品會額外增加。

暴族擁有原骨權杖上萬年都沒有蘇沉半年總結出的經驗高，不僅僅是因為他們笨，同樣也因為他們缺乏資源，捨不得浪費，鼠目寸光。

在獲得大部分寶貴經驗後，蘇沉就要開始嘗試獲得一些有價值的東西了。

原骨殿堂里，蘇沉先是將二十根刻上禁紋的領主級妖骨放在祭壇上，然後鋪上一層深水黑天鵝之絨，最後掏出一顆領主源晶放上。

這是蘇沉找到的幾種獻祭方式中最好的一種，屬於組合式獻祭。

不過就算這樣，蘇沉也沒有把握自己能得到接下來要問的這個問題的答案。

「我想知道，怎樣才能解決無血衝擊搖光法。」

是的，這毫無疑問是蘇沉目前最關心的問題。

只要解決了這個問題，蘇沉就能讓無極宗所有搖光以下的弟子都成為無血脈搖光。

不過要得到答案，就需要冥冥中先有答案。就是說，哪怕沒有原骨權杖，未來蘇沉或其他人都能自己得到答案，如此原骨權杖才能給他答案。

而且這個時間不能太長。

如果時間太長，比如蘇沉或其他人是在幾十年後才解決這個問題，那麼對不起，原骨權杖就無法給出答案。

最要命的是，蘇沉甚至不會知道，這個問題到底是沒有答案，還是時間線太長了些所以給不出答案。

正因此，為了安全起見，蘇沉沒有直接問答案，而是問：解決問題的思路在哪裡。

找到了正確的思路，就等於找到了大半答案。

這刻隨著蘇沉問出問題，祭壇上放出光明，與之前的普通獻祭不同，一道光從原骨權杖照射出來，落在祭品上，下一刻祭品開始緩緩消失。

祭品消失的同時，祭壇上方也開始出現畫面。

那是一個年輕人正在走過山間小徑，向著一間石屋走去，赫然正是蘇沉自己。

祭品消失得很慢，所以畫面也一直持續著。

影像中的蘇沉走進石屋，推開門，卻是石開荒坐在那裡。

蘇沉徑直來到石開荒面前坐下，道：「導師找我來，不知何事？」

石開荒回答：「我找到了衝擊搖光境的普及辦法。」

「導師有辦法了？」影像中的蘇沉大喜問，現實中的蘇沉也是一驚。

原來方法竟然是自己導師找到的。

不過也難怪，石開荒自從回到人族地界後就清閒了許多，也因此恢復了當初在潛龍院的生活，每天閒暇之餘做自己的研究。

他本來就是發明無血衝擊沸血法和開陽法的人，再發明衝擊搖光境的普及法到也不奇怪。