第三十一章 報復（2/2）

那白唇鸚鵡便揮舞著翅膀喊：「世家無道，目無王法，挾勢自重，禍亂綱常！」

「說得好。」安嗣源笑呵呵的給那白唇鸚鵡餵了點食。

蘇沉道：「下官知道這點，不過城主大人不覺得，讓稽查司這麼長期游離在外，不受管束，也是個很大問題麼？」

「怎麼？你還想把緝查司也收過來嗎？」安嗣源笑問。

蘇沉回答：「下官只得一人，分身乏術，掌控稽查司是不想了。不過稽查司關聯城內安全重任，放任由外也不適合。既然如此，何不把源都署的權限擴大一些……」

「嗯？」安嗣源愣了愣：「你的意思是，讓源都署做稽查司的事？那可不行，這是越權。」

「正常情況下當然不行，但如果是事涉源士，協同處理呢？」

「事涉源士，協同處理？」安嗣源的眼睛眯了起來：「你的意思是？」

「城主何不發一條文，就劉紀雲被殺一事責成稽查司查案不力。由於事涉源士，下令源都署同理此案。」

讓源都署正式替代稽查司，這肯定不行。但如果是在某個案子上一起辦，權限僅局限於此案本身，那卻是半點問題都沒有的。

安嗣源明白了蘇沉的意思：「你想把事情搞大？」

「那就得看對方的回應了。」蘇沉淡淡回復道：「對方已經殺上門來了，要是不回擊也說不過去。只要城主大人給我個名分，下官願為馬前卒，衝鋒在前。」

「你考慮過那後果嗎？」

「後果是他們會死得很慘。」

安嗣源愣了愣，隨即仰天大笑起來：「哈哈，哈哈，好！有志氣！有魄力！果然英雄出少年啊！既然這樣，那我同意你，我這就修書一封，讓源都署也參與到對此事的調查之中，剩下的，就看你自己了。」

蘇沉帶著源都署與十大家族拼殺，這件事不管鬧到最後是什麼結果，對他安嗣源都只有好，沒有壞。

有了安嗣源這話，蘇沉抱拳道：「多謝大人支持，請大人靜候佳音！」

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這算是人生的一種進步。

不過呢，不爭辯歸不爭辯，該解釋的還是需要解釋一下，免得有些錯誤的理論被當成真理放大。

所以下面解釋一些荒謬說法。

有人故意以蘇沉進行人體實驗不道德為理由抨擊蘇沉，認為這樣的人也配談民族大義，也有人認為蘇沉發這誓的時候只是引氣，就想改變人族，未免意想天開。

我感到很好笑。

先解釋理想的部分，所謂少年壯志，提出後者意見的人大概是不會懂的了。但我至少知道什麼叫「為中華崛起而讀書」，不知道這話出處的不妨去看看是誰說的，說這話時年紀多大。

如果還不明白，套星爺的話也沒關係「若人沒有夢想，和鹹魚有什麼區別？」

關於理想就說到這，無需多講，因為這部分只在個人，算不上歪理邪說，糊弄不了太多人。

歪理邪說的是前者，即所謂蘇沉人體實驗不道德所以不配談民族大義。

這其實要分兩個部分解釋。

一：大義與小節從來都是兩碼事。一廂情願的認為不拘小節者不擁大義本來就是天真想法。其實我以前在小說中就反覆強調過，小節和大義不是一碼事，多少人小節有損，大義不虧，這樣的例子數不勝數，多看書就能找到。

二：人體實驗不道德這個標準是來自現代，以現代標準去套古代，不是不可以，但請均勻套之。在現代，人體實驗不道德，殺人同樣不道德。人命關天這話不是白說的，不管你受了怎樣的委屈，你都沒有權利動用私刑。能夠合法殺人的只有一個組織，官方的執法機構。可是在玄幻小說里，殺人從來都是很正常的事，只要我們給他一個正當的名義。

私人行刑，在玄幻小說世界裡，已經是天經地義的事了。

如果一個人寫小說，寫主角堅決不殺人，無論如何不殺人，我們可以想像這書得怎樣撲街。

這就是因為價值觀在小說世界的不同。

同樣的道理，殺人都可以，不殺人的人體實驗也沒什麼不可以，只要對方本身是不道德的即可，這個道理，在小說世界裡也是通用的。

認為殺人沒事，人體實驗卻不道德，本身就是雙重標準，更是某些別有用心者找茬的說法。

在這裡，就解釋一下，以免有些人被忽悠過去而不自知。

還有一些荒謬說法，比如「蘇沉要掀起革命，但是革命必須發女人才能成功」等等，這些沒被傳播開，也註定不可能被誰接受，我也就不屑理會，就不用解釋什麼了。

作者還是以作品說話，你有覺得不好看不看的權利，但胡說八道嘛……還是要小心被打臉的，就算我不打，也有的是人打。

行了，就說到這兒。