第四百零一節 法統（1）（2/2）

東宮的太皇太后和太后以及許多朝臣都要求劉徹敕封黃帝之後與老子李耳的後代。

周亞夫則要求給兵家的先賢孫子孫臏司馬驤且立祀封爵。

呼聲最高的，自然是尋找周公之後，封爵賜官！

劉徹這才醒悟過來——漢室的統治，還缺乏最後一道手續的確認！

那就是法統的繼承。

劉氏到底是繼承的是周室的法統還是秦代的法統？

長久以來，都沒有肯定的結論。

這對於封建王朝來說，無疑是致命傷！

但具體到劉氏江山，卻有些特殊。

因為，劉邦得天下以後，在實際上來說，漢室政權，就是一個儒家眼中『禮樂崩壞』的時代。

甚至連劉邦登基，其實都是草草的在雒陽稱帝，然後遷都長安。

即使到現在，諸多制度與禮儀漸漸建立健全的今天。

劉氏的律法中規定有鄉禮x2士禮x7大夫禮x2諸侯禮x4公禮x1，唯獨沒有天子禮……

就連後世的司馬光都責備幫助劉邦制定禮儀系統的叔孫通說：惜夫，叔孫生之器小也，徒竊禮之糠妣，以依世、諧容、取寵而已，遂使先王之禮淪沒不振，以迄於今，豈不痛甚哉！

為了讓司馬光先生不再扼腕嘆息，跳腳罵娘。

劉徹決定，補全這一塊短板。

完善（發明）一套適合當今潮流的天子禮儀。

只是，想在這樣的時代，搞出一套被認可的天子禮儀程序，無疑是件浩大的工程，也是一件註定要扯皮n次的麻煩事情。

所以劉徹決定，先把目前朝野的紛亂與嘈雜理清楚再說。

東宮與群臣以及輿論所建議和遊說的事情，在劉徹看來，都是必須要做的事情！

後世有西方人說過，忘記歷史，等於背叛現在。

對於中國人來說，忘記祖宗，等於背叛自己！

三皇五帝，先賢聖王，諸子百家那些曾經為了天下奔走的人傑，都是可以用來進行愛國主義教育的好題材！

於是，劉徹下詔，封桃候劉舍的次子劉鳴為魯承恩候，命其復項姓，繼項羽的香火，前往谷城為項羽守靈。

跟後世人所想像的不一樣，漢人對項羽的稱呼，要嘛是項王，要嘛是魯公。

所謂西楚霸王，那是司馬遷的史記出現後的事情！

就像在三國演義以前，沒幾個人會喊劉備劉大耳朵一樣……

稱呼項羽項王，那是因其名，也因其俗。

畢竟，楚王，那是人家自封的名號！

項羽真正的稱呼應該魯王！

這是楚懷王封項藉的爵位，項藉死後，作為繼承人，項羽理所應當，繼承了魯王的封號。

後來，劉邦也是以魯公禮，將項羽安葬在谷城的。