第六百九十節 文治（1）（2/2）
極端自我，自私，自利。
只要有利於朕的。不拘道德、立場、節操，全部都能接受，不利於朕的。哪怕說的再天花亂墜，也給朕去死！
甚至。劉家天子，走的比楊朱學派的論述內容還要遠。
他們在楊朱的論述基礎上。更進一步。
楊朱說『不以物累』，劉氏已經達到了『不以天下累』的境界。
「不過，還是有個缺點……」劉徹心裡琢磨著：「以後，朕當把太子或者候補太子也加入到學習楊朱思想的序列之中……」
「這樣應該就不會出現元成哀那樣的傻貨了……」
轉念一想，似乎又有些不妥。
讓太子或者准太子也來學楊朱，豈非是主動增加宮廷政變跟的機率？
想想看，一幫以自我主義跟本我主義，『不以天下為累』的兒子，看著坐在御座上的皇帝老子遲遲不死，他們會多麼心急？
不打出狗腦子才怪！
「朕還是自己動手罷……」劉徹心裡想著「寫一本類似****太祖思想語錄那樣的簡單直白的執政思想理念跟心路歷程介紹，或者，可以讓司馬談加入進來，幫忙記錄一下，寫成一個類似回憶錄的玩意？」
劉徹覺得，這個主意可以一試。
這個時候，朝議已經自動進入了下一個議題。
也是士大夫們最關心的太學問題。
太常竇彭祖，站在殿中，拿著一本書冊，滔滔不絕的跟朝臣們介紹已經經過天子認可的太學構架草稿。
至於為什麼是太常宣讀？
因為在漢室，太常除了管祖宗宗廟陵寢跟神廟事務外，還管一切跟禮法有關的東西。
目前漢室的博士官們，就是太常下屬。
按照傳統，太學這樣的國家文治中心，自然是歸太常管的。
「太學，設一太學令，總攬太學諸事，為以示國家崇文之心，太學令比兩千石，令下設左右太學丞，主輔佐太學令，溝通太學內外，太學丞比千石……」竇彭祖念出來的話，頓時就引發了全體博士官們的熱衷跟熱情。
雖然當今天子玩出了全新的兩千石博士官體系，給足了許多飽學之士的面子。
但，也僅僅是面子罷了。
所謂兩千石某經博士，就跟過去的博士官職能相差無幾。
除了每年多了點俸祿，能帶個更好看的腰帶外，沒有變化。
甚至兩千石博士上市集賣個菜，還得被一個百石左右的市吏呼來喝去。
這可真讓人尷尬！
但太學令就不一樣了！
作為有史以來，第一位國家級最高學校負責人，哪怕其職能只限於太學之中，其權柄跟話語權恐怕也小不到哪裡去。
想想看，一個門下有著無數公侯貴戚子侄的人，他的地位，能不高嗎？
甚至，哪怕是太學丞的權柄，恐怕也不比如今的九卿衙門裡的負責人低。
頂著一個太學丞的名頭，走到天下郡國，誰敢不給面子？
不止博士官們動心，特進元老們也是蠢蠢欲動。
尤其是石奮，石奮覺得，這太學令，簡直是給自己量身定做的嘛。
只是，所有人都清楚，這些職位的任命權在天子手裡，甚至，很可能，現在天子已經定下了人選。
果不其然，只聽竇彭祖說道：「聖意已定，以內史田叔為太學令！」
田叔的身體，在去年後九月，就已經有些撐不住，畢竟，年紀太大了，所以，實際上，現在內史衙門的事務，是由汲黯跟顏異在幫著處理。
田叔要致仕，劉徹自然不能讓他就這麼退出政壇。
那樣就會顯得他這個皇帝太小氣，也太不講人情了。
所以，在臨退休的最後，讓田叔風光一把，去太學鍍金，這樣就能為日後田叔正式告老的時候，給他賜爵列侯做好鋪墊。
當然了，田叔年紀大了，去太學也就是掛個名而已，不大可能讓他處理事務。
所以，竇彭祖接著念道：「另外，以兩千石《春秋》博士胡毋生為太學左丞，以兩千石《韓非子》博士張恢為太學右丞！」
胡毋生跟張恢，都是當今世界上一流的教育家。
胡毋生跟其師弟董仲舒，在歷史上，成為了儒家復興和獨尊的基本保障，他們在幾十年時間裡，教導出了數以萬計的弟子。
而法家巨頭張恢也絲毫不差到哪裡去。
現在這殿中的三公九卿里，就有兩個出自其門下。
一個是晁錯，位居三公，一個是宗正劉禮，未來的楚王。
另外，地方上的兩千石郡守之中，張恢也有三四個弟子。
最有名的莫過於接了郅都的班，繼任為河南郡郡守的宋孟。
而這位宋孟是目前漢室的救火隊隊長，當年，劉徹把河東玩壞了，後來接盤的就是這個宋孟，宋孟在河東乾的不錯，把那個爛攤子基本上收拾好了，所以，這次劉徹又點了他的將，讓他去河南。
當此之時，張恢就是法家的旗幟。
可惜，他已經垂垂老矣，今年已經七十多歲了。
但沒辦法，法家就他這麼一個能拿的出手的巨頭了。
其他不是資歷不夠，就是名望不夠，根本不足以與身負天下盛名的胡毋生對抗。
「此外，臣太常彭祖奉命，擬太學課程表，如今已擬定完畢，獻於御前，恭請聖覽！」竇彭祖又拜奏道。
「呈上來，讓朕與諸公共覽之！」劉徹說道。
「諾！」
不多時，一張巨大的木板，就被人抬到殿中，然後豎立了起來。
所有大臣定睛看過去，然後，無數人瞬間感覺瞎眼了。
只見木板上，用著一條條分割線，將一門門課程詳細的列在上面。
這些課程，以五天作為一個循環，每個循環中，還給了學生們兩天的休沐時間。
這不是問題。
問題的重點在於，太常將每天的課程分作四堂。
稱為『晨課』『午課』『中課』和『昏課』。
大家一看木板上碩大的文字，就全都看清楚了。
每天的四堂課，分別教授學生黃老、申韓、孔孟及管子啊什麼的課程，基本上諸子百家，現在還活躍的，人人有份。
這些也沒什麼，大家都有這個心理準備。
但是，太常在這個循環里，加入了三門不屬於諸子百家的課程。
一門叫數學，一門叫地理，一門叫格物。
整個循環之中，至少保證了有兩堂是數學課，一堂是地理課，還有一堂是格物課。
這就讓文人們有些接受不能了。