第64章 本心（2/2）

看著似乎不明所以的周王，李明和繼續說了下去。

「蠻夷，之所以為蠻夷，皆是因為其不知禮法，與蠻夷住鎮撫，往往是我少而夷，夷殺我一人，我殺夷一人，吃虧的還是我們。所以，在這個時候，往往只能誅其首，累其族，如此才能以儆效猶，如若不然，蠻夷又豈能畏懼？又豈能甘心受我大明教化？」

聽說桑李明和這麼一說，朱倫圻不由一愣，他甚至越發感到此去就國非要將他請去不可。

「但是一味如此，也不無行，畢竟，夷民不事勞作，生活貧苦，所以要教他們如何耕地種田。」

喝了口茶，然後李明和又繼續說下去。

「那時候，剛到基隆，土人往往與我為敵，而我等為圖自保，不得不征伐土民，土民無不是流離失所，為此，只有將他們安置於平原，令其開墾田野，歸化為民，而土民舊時往往不事生產，不知如何勞作，兵卒移民只能以皮鞭教其勞作，沿途所聞莫不是呻吟哭泣怨聲載道，可若不是如此，又豈能讓他們歸化為民？」

雖說只是三言兩語，可朱倫圻還是從他的話中，體會到了其中的一些意思，知道他所說的「教化」，遠遠不像他說的那麼簡單，於是他便在李家的書房裡來回踱著步。

「大王，若是到時候，有人上書大王，說李某濫殺土民，甚至掠其為奴為婢，大王又會如何處置在下？」

這……

朱倫圻原本想問，你們在台灣是怎麼處置的，可話到嘴邊，他想到當時，天下人又有幾個知道台灣，而且台灣那些地方那時候除了軍人，就是流放犯，又有幾個普通百姓？自然也就不會有人問這個問題了。

思索片刻，朱倫圻苦笑著道。

「到時候，必定會有人如此指責你，畢竟，畢竟大家都是讀聖賢書，己所不欲而勿施於人啊！」

「所以，在下才會說，在你，而不在於在下。」

李明和眨了眨眼睛，然後笑著說道。

「若是到時候，他人一說，大王就要施以仁德，在下又如何能平定蠻夷？」

「明和此言差矣！」

朱倫圻正色說道。

「土人不知禮義，如此才需要我等往夷地教之以禮，如此方才能歸以華夏。我朱倫圻身為大明周藩，又豈能不施以仁德？孤今日幸得陛下器重，封邦於夷地，自此之後，周藩世代教化一方土民，令其歸屬華夏，若是不能施以仁，那又與虜寇有何區別？明和，實話對你說，孤此去夷地，是為教化當地百姓，縱是累死，也心甘情願，決不後悔！」

「好，大王志氣可嘉！」

李明和擊掌稱讚道，然後又說道。

「大王所言，確實是我大明宗室應說之言，可是大王是否想過，若是土民不服教化又應如何？若土民犯國，難道大王準備以德報怨，擦乾淨脖子讓他們砍不成？」

李明和的反問，讓朱倫圻心頭一沉，甚至都說不出話來的，只能暫時選擇了沉默。

過了好長時間，李明和才開口說道。

「當然初到台灣時，在下曾聽長官說過「狼行千里吃肉，狗行千里吃屎」，這生死皆在一念之間，對敵人仁慈，就是對自己殘忍！生者活在世上，嘴上可以說仁義道德，但是該做的事也還得要去做！有時候，這仁義道德，要看是對誰！如果在下沒有說錯的話，似乎，前陣子，有人於報紙上刊載文章稱，天下人幾千看來等理解錯了聖人書中所言的本意，因為周制之中，既有國人，也有野人，對國人要施以法、行以仁，但是對待野人，就要區別對待。」

即便是身在關外，李明和也能從報紙上得知關內的一些變化，包括學術相的某些爭論。

「不過只是一家之言。」

朱倫圻無可奈何地應了一句。

「可，可能也是在告訴我們，既行周制，就要分國野吧……」

說出這句話之後，朱倫圻的臉色顯得有些難看。

國人、野人……難道，如此這才是周制？

周制到底是什麼，誰也說不出一個所以然來，但是現在經歷了一番討論之後，誰都知道，周制並不僅僅只是「禮」，所謂的「禮」的背後又是什麼呢？

若是只言「禮」，又豈會有國人與野人分別？

沉思良久之後，朱倫圻才說道。

「管子說「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」，這話是極有道理的，化外野民不知禮節，皆是因為衣食不足，而孤將來到封國之後，自然要讓百姓足衣足食。其實，如此才是順應民心，只要使百姓有吃有穿，他們自然會知禮，在此之前，確實不能一味空談……」

空談什麼？

是仁義，還是禮？

朱倫圻在這個時候，不禁有些茫然了，原本對於就藩滿懷期待的他，甚至有些迷惑，儘管他知道，自己將要面對很多問題，但是有些問題，是自己願意面對的嗎？

「大王既然知道，不能一味空談，其實，在下去與不去，並不重要，重要的大王，是否能夠堅持本心！」

就在這時，突如其來的話，讓朱倫圻不由一愣，他的目光中略帶著一絲疑惑。

本心？

什麼是本心？