第120章 大人物（2/2）

「陛下，我天朝文化雖是博大精深，可卻不曾想到，西洋亦是如此，使團往歐洲不過只是匆匆數月，便帶來回了十幾萬冊書籍，若是待到使團歸來時，只恐怕這皇家圖書館內，將會存入不下數十萬冊書籍，如此來看，我等過去確實夜郎自大之嫌！」

這些年沒有少接觸西洋學問的顧炎武道出的這句話時，語氣中全是發自肺腑的讚嘆。

數千年來的優越感，讓華夏的士大夫們一直認為天朝就是萬夷來朝的天朝上國，是世界的中心。即便是士大夫、學者們對於西洋的學術傳入興趣十足，沒有絲毫的牴觸，可是難免在他們心中，仍然有「天朝上國」之外皆是藩邦蠻夷的想法，既便是其實學擅長，但也不過只是左道罷了，可誰曾想，現在不過只是短短數月，便從歐洲帶來各種書籍不十餘萬冊，這如何不讓人驚訝。

這才是真正的漢人士大夫！

看著那些為西方文明而讚嘆的大臣，朱明忠自然想到了晚清的那些「士大夫」，竊據中國的滿清選擇了更有利於其統治的理學，而本就已經式微的理學在他們的推崇下再次發揚光大，而在異族的文字獄下，士人只能選擇考據學，不敢再問其它，最終造成了一個極端保守的士人氛圍，這種保守甚至排斥變化，變革。而更何笑的是，後世的人們，居然認為這種保守、排斥外來文明的就是儒家，就是古代士大夫的形象，他們完全無視了明末長達百年的「西學東漸」，完全無視了在長達百年的時間裡，西學著作在大明的流行，無視了士大夫以談論西洋學問為樂的事實。

「我漢人為何能夠居於世間數千年而文明傲立於世？」

朱明忠微微揚起下巴，神色傲然的看著眾人說道。

「正是因為，自先秦起，我漢人便不斷的向外人學習，取長而補短，如此方才有漢人文明領先諸夷的現實。自大，夜郎自大……從不是我漢人之弊！唯有學習，方才能令我華夏文明，能夠傲立於世！古時如此，今時亦然！」

「陛下英明，有道是學海無涯。春秋尚有「胡服騎射」，縱是藩邦蠻夷，也有其可取之處，更何況是同是文明幾不遜於我華夏的歐洲呢。」

有了皇帝定下基調，又有閣輔於一旁贊同，而周圍其他的大臣無不是跟著點頭起來。他們當然並不是唯唯諾諾地點頭稱是，而是打心底認同這一點，因為，他們都很清楚，大明能夠有今天的中興，離不開實學，離不開西方的學問，而且西方學問確實也有其可取之處。

這幾年，大明的士大夫同樣也在學習著西方，甚至就連最驕傲的治國之術上，同樣也不介意借鑑歐洲，當然他們絕不會承認，在這方面西方領先於大明，頂多只是有限的學習。

當然，這確實也是事實，畢竟，至少在滿清用「三跪九叩頭禮」取代了漢人「九拜禮」，把奴役化華夏，把華夏推入黑暗的深淵之前，歐洲在很多方面遠遠落後於華夏。

眾人的贊同，讓朱明忠當即將話鋒一轉說道。

「但是正所謂南桔北枳，一方水土養一方人，我們所謂之學習，必須要根據實際情況取其精華去其糟粕。例如此次帶來的書籍當中就有歐洲各國的民法，我大明可以加借鑑填補於在民商法等方面的缺失，畢竟，這幾年咱們在商法上確實碰到一些問題。」

即便是不願意承認，與推崇重商主義的歐洲相比，大明的商法不過只是剛剛起步在這種情況下，借鑑和吸取歐洲的商法，促進本國商法發展，規範商法，就成了一個捷徑。

陛下的吩咐，讓在場的文武大臣聽著也覺得有道理，他們對大明在商法，甚至於民法上的缺失更是感觸頗深。於是顧炎武當即便出列持笏拱手道。

「陛下聖明，法部會儘快組織人員與同文館翻譯研究西方的律法。」

「嗯，除此之外，這次我們還從歐洲請來了不少的人才，其中也有法律方面的的人才，朕相信有他們亦會對我大明完善商法也會有一定幫助。」

在提及那些人才的時候，朱明忠自然想到了其中的的一個人——牛頓，在數百年後，伽利略、牛頓以及愛因斯坦被犯視為以來人類最偉大的科學家。現在他已經來到了大明，在未來他會創造出什麼樣的偉業呢？

想到這，朱明忠甚至暗自期待著他的到來了……