第九百五十二章 虛君立憲乎？！（1/2）

諮議局的設立曾經牽動過陳聰等人的心，甚至一度陳聰還想著重回政壇，只是他的想法連得到陳鳴的回應都沒有，陳聰又縮回去了。

可以說，很多人都看好諮議局的未來的。

而現在只是短短一屆——諮議局權限擴大並不是要立刻、馬上，而是要等到下一任。諮議局的任期與內閣是同步的，如此諮議局【資政院】權利的擴大，就更讓很多人矚目了。

間期隔的有點太短了。

如此感覺的人裡頭就包括新儒黨。

嗯，現在的『新儒』人多勢眾，徹底取代了『舊儒』在學術學派上的地位，遍布天南地北，已經可以稱得上『黨』了。

這政治學派就是如此，只要沒有了政權的支持，生命力就遠不如純粹的學術學派。而偏偏中國的學術往往會跟政治牽扯上瓜葛。

岳文海本來是在濟南享福呢，山東的儒教四大家墜落神台之後，損失慘重。但好歹他們還有些家底，尤其是孔家，而孔氏為了『名聲』考慮也沒有拋棄孟家、曾家、顏家，四聖家族還是並在一塊更有力量。他們先是依靠運河休養生息，後是在濟南、天津的地產業上，賺到了很是豐厚的財富。四大家由是在山東設立了旨在『傳承中國古文化』的正儒學院，還在山東建造了一座又一座的圖書館，尤其是濟南這座泉城的大圖書館，儲存了很多很多四大家千百年來私藏的古籍古書副本。

岳文海還是很有文人氣質的，在泉城一待就不走了，但現在他親自從泉城跑來燕京找陳聰，說道起諮議局權利的再擴大，言辭中反對的意思是無需言表。

「王爺啊，你休要看輕了那公局！我退居林下多年，也專門了解過西洋列強政治，如英吉利之強國，政府也要受制於議會，那議會也是由弱變強，一點點發展到現今地步的。如今的議會甚至有推選宰相、彈劾宰相的權利！而法蘭西王朝之顛覆更是因為三級會議的召開。

如此權柄隱晦，高卑不分，豈能治國哉？」

岳文海似乎在擔憂諮議局的『發展壯大』到最後威脅到了政府的權威。

畢竟諮議局權利會擴大一次，就能擴大第二次。誰敢說它們有朝一日不能成為中國的國會呢？

而岳文海也知道陳聰的思想跟自己有所不同，或者說陳聰就沒啥子思想，他就是當今皇帝的一影子。當年當政的時候，就是皇帝要幹什麼他就幹什麼。但他就不信陳聰真就樂意看到中國有朝一日如那英吉利一般。

政權全都唯於一干耍嘴皮子的。

然而，陳聰反映就很太平淡了。因為他清楚岳文海之所以強烈反對，更重要的原因是什麼。

岳文海跟他有幾十年的交情了。岳文海嘴巴一張，陳聰不敢說立刻就能全猜中他究竟打的什麼主意，卻也能估摸個七七八八。

岳文海反對諮議局權利再擴大的真實原因，絕對不是他表面上說的那麼光明正大。

至於南京傳來的消息說，皇帝『考』皇子們二元制君主立憲、議會制君主立憲啥的，這讓南京的陳氏族人相當一部分人慌張了起來。就連他的倆兒子都紛紛向小湯山來信，言下之意未嘗沒有讓他出馬探一探陳鳴口風的意思。蓋因為這兩項一參照，那太嚇人了是。

那『虛君』算什麼玩意兒啊。

長久以往，君不君，臣不臣的，國之不國啊。

很多陳氏宗族的人都十萬個不理解陳鳴腦子裡想的是什麼，他們恐懼於這種情況的發生。但陳鳴也沒有正兒八經的把『虛君立憲』吐出口，這樣的大事兒，群臣私下裡議論紛紛，卻沒幾個人有資格在陳鳴的跟前說道的。陳聰是僅有的幾人之一！

「王爺，英法兩國之本土皆我華夏一省之大爾，地狹國小，是以可控制地方。而我華夏，地具萬里之遙，『天高皇帝遠』一說由來已久。諮議局若權益擴大之，地方勢力崛起乃屬必然，或有割據之危啊。」華夏要強盛，需要學習西方的一些技巧，岳文海並不反對。作為一個前政府官員，他很清楚那些機械和重商能夠為政府帶來多大的利益。但作為一個新儒黨，他再是『新儒』，儒家傳統的一些理念、思想也深深地影響著他。

——不是讓他全身心的去反對『虛君』。

熟知中國文化歷史的人都清楚，儒家不僅搞過實質意義上的『虛君』，連政治理念都提出來過。

「聖天子垂拱而天下治」，「天子與士大夫共天下，非與百姓治天下也」，這些都是儒家極度認可的『正理』。

蹬鼻子上臉歷來可都是文人的強項，你軟他們就硬，你退他們就進。

明朝中後期的政治官場就是這一幕的最佳詮釋。

所以，岳文海為代表的一些人正在反對的不是『虛君』，而是皇帝給諮議局定『成分』。

岳文海可以『高看』一眼工匠，也可以『高看』一眼商賈、軍人、泥腿子，但這並不意味著他就能忍受這些『低賤』的工匠、商賈、泥腿子，在將來的某個時刻與『自己』真正的平起平坐。他已經正視了軍人的地位，難道還要在以後的日子裡接連『正視』工匠、商人、農民、戲子嗎？

當然，只要有足夠的利益，岳文海完全可以繼續的『正視』下去。但問題是他/他們，沒有拿到足夠的利益啊。

所以，別看岳文海在信誓旦旦的反對諮議局權益擴大，實際上他們就是在反對諮議局的『成分劃分』規定。

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