【137】佛法高低（2/2）

桀桀桀……

一陣怪笑響起，再次轉移眾人注意。

不遠處與無念禪師對峙的龍薩頓珠，突然開口道：「世人愚昧，殊不知兒女情長苦短，唯追求大道才是真理，無知世人，當斬斷情根，方能證得大道。」

「南無阿彌陀佛，藏師所言不妥。」相比枯瘦的龍薩頓珠，小老頭一樣的無念，更顯萎靡，「我佛慈悲，豈是令世人無情？至情至性，方是真我，方是真佛。」

龍薩頓珠冷哼一聲，道：「人為情慾迷失本性，何來照見本如？」

「至情至性，非無情無性，而是以佛心超度，當用則用，當止則止，不為外物所左右。」

「說得好，說得不錯。」龍薩頓珠突然仰天大笑，「可惜爾等中土佛宗，以戒律為先，不食肉，禁女色，與老和尚所言『當用則用，當止則止』的佛理背道而馳啊！反觀我密宗，不禁血食，不禁女色，才是佛門真宗。」

此言一出，群雄譁然。

看得出，似乎二者在佛理爭論上，無念禪師被龍薩頓珠抓住語病，直指密宗與顯宗的差別，以子之矛，攻子之盾，駁倒了無念禪師的佛理。

只是無念禪師毫不在意，微微一笑，道：「顯密之分，本無上下高低之別。我中土顯宗雖然持戒，主因世人初入修行，極難自律，更未醒悟，以戒律之法束縛，雖有狹隘之嫌，但卻無大錯。反觀大密寺行徑，雖有自由，卻不行戒律，以至於密宗僧眾空有修行之法，卻迷失於驕奢淫亂之中，迷失自我，再難有佛法大成之人。」

此一番理論，頓時引來群雄讚嘆。

無念禪師，不愧禪宗佛法第一人。

「人從欲中來，當在欲中舍。」龍薩頓珠疾呼。

這便是密宗的雙修之法，說的是，人的誕生，是源自於欲行，而若要捨去慾念，便要從欲行之中找到真我。

用禪宗的話來講，也叫作「以楔除楔」，就好像一個釘子釘在木頭裡取不出來，再拿一顆釘子釘進去，就可以把原來那個釘子打出來了。

無念禪師口宣佛號，並不否則。

因為龍薩頓珠的說法無錯，錯的不是方法，而是人。

若是控制不住慾念，修行便成了淫行。

中土顯宗，不走如此險惡之路，故而不推崇，也不反對。

而在這時，另一聲密宗佛號宣起，聲音清朗至純。眾人轉頭望去，只見一名面容素淨、雙耳垂肩、姿容絕美的年輕喇嘛現身一旁，身後一名番人頭陀隨侍一旁，高聲道：「無念大師所言正是。大密寺僧眾已然未五色迷失本性，錯在不持戒律，貧僧宗巴，正欲以無上宏遠，革除陋習，重歸佛法。」

「小活佛」宗巴？

葉清玄等人自然認得這位密宗的小喇嘛。想不到，這一次他也來了。

「叛徒！」看到小活佛宗巴，龍薩頓珠比見到無念禪師更是憤恨。

與無念禪師的爭端，是密顯之爭，而宗巴的出現，卻是斷了他的根基。

「密宗是有問題，難道禪宗便是真理？」這個時候，一直坐山觀虎鬥的青華帝君突然發聲。「佛道盡為虛妄，不如入我聖門，才活得如意……」

群雄紛紛嗤之以鼻。

納蘭成吉冷哼一聲，目光掃過眾人，最後落在無念禪師身上，沉聲喝問：「無念大師，本尊有一問題相詢。」

「施主請問。」無念毫不在意。

納蘭成吉朗聲問道：「以顯宗佛法，吃肉，是犯戒，但不吃肉，身體又虛弱……世道殘酷，外有相爭，內有贍養，這肉，我吃是不吃？」

生存和人性。

納蘭成吉的提問，明顯比青華帝君更為高明。

群雄目光深深望向無念禪師，看他如何答覆這刁鑽的問題。

無念禪師不愧佛學大家，聞言微微一笑，淡然道：「食，今生之祿；不食，來世之福。」

妙！

絕妙。

這個問題，無念禪師回答的絕妙。

我不說是吃還是不吃，而是由你自行選擇。

吃肉，是你這一生的福報，不吃肉，是你來世的功德。

這就是禪宗的心法。

這一辯駁，納蘭成吉頓時啞口無言，無念禪師佛理勝出，群雄紛紛為之折服。

而就在此時，卻聽得「魔帝」羅破敵仰天大笑，狂言道：「好一群只知口舌之利的無能之輩。須知這個世道，勝者生存，敗者臣服。什麼是真理？拳頭就是真理！多說無益，今天這場爭雄，只有活著的人才配說話，死了的，就得閉嘴！」

「聖尊說的好！」龍薩頓珠一聲狂嘯，「無念，今日咱們就用拳頭來論佛法的高低吧！」

轟！

一直對峙的兩位佛門高手，終於出手了。