第一百七十五章 顛倒黑白啊！（2/2）

場下的人差點沒憋出內傷！

啥他麼的趙荒名就懂了？我們就差了點火候？

別說宮崎山依他們這些日國人了，就連胡院長、戴院長他們這些華夏的人都要受不了了！

「葉教授說《山海經》是一本地理著作，也不能就這麼空口無憑吧？怎麼也得拿出一些令大家信服的證據吧？要不然，恐怕不是宮崎不服，就連在座的華夏大師們也接受不了吧？」宮崎山依款款而言。

的確，雖說《山海經》這本書，古今對它的評價並不一致，有說荒誕不經的，也有說不值一讀的，但是也沒聽誰說過這他麼是一本地理書啊！而且在當今的文學界，它的定位就一直是一本神話小說。

「我這麼說，自然是有道理的。」葉風看著台下的人，尤其是宮崎山依，淡淡說道：「文學界認為它是一本文學作品，其實也無可厚非。」

眾人一愣，葉風怎麼承認《山海經》是文學作品了？他不說是地理著作麼？

不過，台上的葉風下面又來了個「但是」，轉折來了！眾人都打起了精神，想聽聽葉風的有什麼高見！

「但是，這個結論是建立在作品語言表達形式上的，《山海經》里用詞簡潔精煉，每一篇都是優秀的散文，這也是為什麼我說《九章算術》和《天工開物》是我華夏優秀典籍的原因。可剛才你們也說了，《九章算術》和《天工開物》的主要貢獻不是文學。」

說到這，葉風頓了頓，看著台下還迷惑著的眾人，繼續解釋道：「凡事都有個主次，很顯然《九章算術》是數學為主，《天工開物》是科學為主，而《山海經》也是這樣，它是以地理為主！」

「如果你們真正的讀懂了《山海經》，你們的腦子裡一定會出現一幅完整的地圖！」

「《山海經》共計十八篇，《山經》、《海經》和《大荒經》都是五篇一組，由南、西、北、東的方位順序來逐漸敘述，最後是中央的九州大陸，而在九州之外，被四海包圍。書中內容更是有綱有目，除記述地理方位外，還記錄了遠國異人的裝貌和風俗。」

台下的小鬍子都已經聽懵逼了，地圖？地理？

這都是什麼鬼啊？

宮崎山依倒是有些理解葉風的意思了，不過她依舊是皺著眉問出了自己心裡的疑惑，「如果按照葉教授這麼說，那《西遊記》又怎麼解釋？《西遊記》中也有四大部洲和天竺異國的記載吧？」

葉風笑了笑，道：「這就是我剛才說的主次問題，首先《西遊記》是有著明確的主線故事的，而《山海經》呢？你說說《山海經》講了什麼？」

「這……」

宮崎山依一時間無語。

葉風繼續說道：「當然，我說《山海經》是地理著作的原因，其實最主要的是，《山海經》裡面記載的一些山川河流，是能都夠和我們現在的地理環境一一對上的！」

「我推斷，《山海經》應該是先秦上古之時，某次大規模的地理勘測之後的記錄文獻！」

葉風說完最後的結論的時候，場下的眾人已經是懵逼的不能在懵逼了！

一個個的長大嘴巴，不可思議的看著葉風，這他麼是都說了些啥？

《山海經》這本書讀完能畫出個地圖？

而且裡面還有一些山川河流是和現在重合的？

我去你姥姥的啊！

先不說葉風說的到底對不對，這需要大量時間去考證，但是，就說說葉風這看書的習慣！

誰他麼和你似得看個書還想著能不能畫出地圖？

啊？

你他麼看《西遊記》閒的沒事算孫悟空的屬相！然後看《山海經》的時候他麼的你在畫地圖玩？你不應該是研究那些神話傳說和行文用筆麼？啊？畫地圖是尼瑪的什麼鬼啊！而且最讓他麼不能接受的是，葉風還發現了《山海經》里和現在世界的一些重合部分？

這尼瑪也扯淡了吧？

這你都能發現？

如果這是真的，那葉風就已經超神了！

那就真的是天人了！

那群日國人更是目瞪口呆，尤其是那個小鬍子，心態都炸了。

這個葉教授也太他麼能扯了吧？

《九章算術》和《天工開物》，誰他麼不知道這兩本書是科學著作？可到葉風嘴裡，硬是被他說成了文學著作！而《山海經》呢？華夏文學界認為這是一本神話小說都多少年了？沒有一百年也有八十年了吧？啊？這他麼是公認的啊！結果愣是被他給說成了一本地理書！

而且，最讓他們絕望的，你他麼還反駁不了他！

按照葉風的思路和理論來看，他說的完全正確啊！現在小鬍子都有點認為《山海經》是本地理書了！

「《山海經》雖然也有些文學價值，但是它的地理價值更大一些，這本書我們就不討論了。」葉風笑呵呵的說道：「不過，我看你們對華夏的地理著作還是有些研究的嘛，要不然我們討論討論……」

葉風的話還沒說完，小鬍子就連忙擺手，打斷道：「算了算了，我們還是討論一些更具有文學價值的著作吧。地理著作就算了，沒什麼文學價值，我們主要是來交流文學的嘛。」

一聽小鬍子這話，葉風就不高興了，啥叫地理著作就沒啥文學價值。

你這同志不是胡說八道嘛！