第三二三章 愛因人（1/2）

科學上意識的定義，有沒有一個準確的定義？李昱表示沒有，意識到目前為止，還只是一個不完整的，模糊的概念，其有別於精神、理性、真理等概念，

對人類來說，意識是人腦對客觀事物間接的和概括的主觀反映。這種概念延伸出來，某一存在，如果也能對外界客觀事物有了覺察，那麼定義這個存在也有了意識，也是對的？

但是在哲學上，意識被定義為一種與物質相對立的精神實體，是一種存在，所以意識是一種生命流。

有意識就是智慧生命了？不是，智慧生命的定義，李昱認為首先得認識到自我，也就是說有了自我意識，才能被稱為智慧生命。

那麼，把宇宙當做一個整體，其對客觀事做出反應，並不能認為宇宙就是有意識的，如果說宇宙做出主觀反應，就能說宇宙有意識。

但是宇宙何其廣闊，又如何能知道反應是主觀的還是被動的？所以現階段這個問題是沒有答案的。

意識的討論就到此為止，大家把注意力轉向了時空點。

「李昱，時空點的研究有頭緒了麼？」孫易萱實在看不懂數據，只好詢問李昱。

「嗯，其實你不用跟我們一樣研究，你可以從法師的方向來研究時空點，就不會感到一頭霧水了。」李昱先是指出了孫易萱研究方向的問題。

「研究時空點，首先要把這個時空點表面的現像忽略，直接觀察它的內在實質。時空點，其實是一種無形的存在，它沒有實體。」

「我們現在看到的光芒，尖刺只不過是時空點周圍的空間對它的反應。」

孫易萱一頭霧水，李昱說的有道理，但是沒有任何實際上的內容。最後，孫易萱決定按李昱所說的，從法師的方向來研究時空點，說不定還能研究出什麼呢。

李昱沒有給孫易萱說實質性的內容，是因為他也沒有確定的結論。而孫易萱如果從法師方面研究的話，說不定會有什麼意外的發現。

雖說時空點是李昱以法師的手段發現的，但李昱還是下意識的選擇以科學的手段來研究時空點。不過，李昱心底也認為，以法師的手段來研究時空點的話，進展會更大。

時空點有存在，讓李昱的思想如同打開了一扇大門。在四維空間中，三維空間是一種怎樣的存在呢。李昱認為，三維空間在四維空間中，就如同一張張拍好的照片。

現實中的三維空間就如同以前的膠片式電影，把一張張的照片放映出來，就成了我們平時看到的樣子。

時空穿越，就是在這些照片之前穿越。想要從一張照片中移動到另外一張照片中，其中的難度很大。這也是之前李昱認為時空穿越不可能的原因。

李昱觀察時空點的方向，就是觀察時空點是怎麼把兩張不同的照片連接起來的。

時間就這麼悄悄的流逝，李昱的研究也有了突破。時空點是怎麼形成的李昱還沒有弄明白，但是時空點的影響範圍研究是有了結果。

時空點的作用範圍是以愛因星為中心點的三千萬公里，也就是差不多一百光年的距離。這個範圍內的時間，被彎曲成一個封閉的時空區域，也就是說，能過時空點，可以自由的來往時空點的兩端。

出了這個範圍，就還是正常的宇宙時空了。而時空點的擾動範圍達到了五萬光年，在擾動範圍內，時空是正常的，但時空點被使用的時候，擾動範圍內的時空會產生波動，造成時空的收縮或者是膨脹，也就是有時候時間變快了空間短了，有的時候時間慢了，空間變長了。

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