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喬樂然是早產兒，打小體弱多病，災禍不斷，出生沒多久，鬼門關就闖過好幾遭了。

據他媽徐莉描述，他在嬰兒時期經歷過幾次查不出原因的呼吸驟停、心臟驟停，嗆奶嗆到臉發紫是常事，因小概率巧合出意外也是常事，除此之外，他一歲之前身上隔三差五就會冒出烏青掐痕，掐痕集中在胸口和脖子根，每次掐痕褪去，他都會大病一場……

喬樂然對徐莉說的這些事毫無印象，他從小接受的是現代教育，主張破除迷信走近科學，讓他信這些實在有難度，徐莉渲染得再玄，他都能用科學解釋突突回去。

可徐莉信，她丈夫喬萬山也信，他們四處求神拜佛都無甚成效，最後托人請來張修鶴這老神棍。張修鶴五歲隨高人進山修仙，據說極其靈驗靠譜。

據張修鶴卜算，喬樂然的命格不僅不凶煞，反而是仙人下凡遊歷，乃半仙之體，命格祥瑞，財富、容貌、天賦、親緣、桃花……無一不佳，此生盡享萬千寵愛，榮華富貴。

可岔子出在時辰上，徐莉預產期本在六月，因洗澡時打滑磕了肚子導致早產，喬樂然不幸誕在至陰之時，八字奇輕，易與鬼通。

普通人八字輕不要緊，頂多遇到幾樁不痛不癢的靈異事件，茶餘飯後多些談資罷了。可喬樂然的八字輕起來，就如幼童攜寶過市，惡鬼妖邪眼饞至極。

半仙之體，妖邪魔怪啖其肉，飲其血，噬其骨，對修行大有補益。

祥瑞命格，孤魂野鬼害到他魂飛魄散，就能鳩占鵲巢，取而代之。

喬樂然招引邪祟太多，張修鶴自稱應付不來，但他給徐莉和喬萬山支了一招，叫他們把喬樂然供奉出去，禍水東引。

受供者是龍潭山祠堂中供奉的龍神，據張修鶴羅盤測算，這座龍神祠中盤踞著一條真龍，它可為喬樂然蕩平一切邪祟災厄，護他一生平安喜樂。

而作為交換，在玄學層面上喬樂然將成為龍神的所有物，需終生侍奉、供養這位龍神。

徐莉和喬萬山起初不太樂意，覺得這事兒聽著邪性，怕出岔子。可小兒子實在厄運纏身，夫婦二人左思右想，覺得還是小命要緊。況且這事兒聽著雖然玄，但他們也沒見著天上就真飛來條龍跟他們搶孩子，他們需要做的一切就是往家裡請一尊龍神像，逢年過節讓喬樂然磕頭，然後每隔三年去龍神祠祈福燒香，其餘全部照舊。

據徐莉說，自從拜過龍神，喬樂然就再沒出過事。

喬樂然對這番說辭的反應是……呵呵。

這時，車隊在土道邊陸續停下。

路旁一戶農家樂，喬萬山下車，叩喬樂然車玻璃：「下來吃口飯。」

喬樂然乖乖下車。

路邊，張修鶴讓徒弟一左一右攙著，鶴髮如雪，長袍揮灑，端的是一副得道高人的模樣。喬萬山的生活助理恭敬上前，問大師有無忌口，喬樂然路過，心不在焉地聽著。

「師父近日辟穀。」一位弟子開口，音色和煦，語氣謙遜，遣詞造句也有點兒不在紅塵中的意思。

但喬樂然之前私下裡跟他胡侃逗貧時，這位與張修鶴同鄉的青年不慎被喬樂然侃至懵逼，把張修鶴本名張寶盆，三十五歲之前一直老老實實在家種地，根本不是五歲隨高人進山修仙的歷史給禿嚕出來了。

周樹人棄醫從文，張寶盆棄農從仙，立意高遠，值得鼓勵。

弟子謙和道：「五穀會傷修行，家禽家畜沾染濁氣，也不方便入口，只要為師父準備一些清淡蔬果……」