第760章 合作的誠意（2/2）

但是很少有人知道，這兩個王可就實際就是同一個人，王可就不僅僅是聞香教主，而且還是統領數萬大兵的清軍總兵官。

王可就早在清軍入關之前就與後金勾結，崇禎九年（崇德元年）更是企圖裡應外合獻錦州城投靠後金，給皇太極的書信中公開宣稱「紫微大金臨凡世，天聰世間侵華」、「只因牛八江山絕盡，今該大金後代天聰聯掌立世界乾坤」、「牛八江山功滿回天宮，天聰掌教」，向皇太極表示聞香教擁有極大勢力，願意扶助後金皇帝天聰入關坐立中京。

這次聞香教錦州起事雖然失敗，負責居中聯絡的胡有升卻帶著殘眾投奔了後金被封為梅勒章京，皇太極還親自親見這批聞香教頭目，不但賞以妻子財寶，還分別封為梅勒章京、甲喇章京、牛錄章京等職，特為之編設漢軍鑲白旗第五參領第六佐領。

等到清兵入關，王可就成了清軍鎮壓反清義軍的一條忠犬，不但自己做到一省總兵官，聞香教的另一個骨幹核心胡有升也做到南贛總兵，順治十年還加了太子少保。

正是因為王可就在關外開始投靠女真人，聞香教在清初的發展特別順利，順治年間雖然出現了幾宗聞香教教案，但最終都是大事化小小事化了，並沒有牽扯到教中高層，順治十六年廣東發生的聞香教甚至表明已經聞香教已經滲入八旗高層。

至於康熙年間，由於王可就一族已經入了旗籍的緣故，官府根本不敢緝拿聞香教眾，居然沒發生一起與聞香教有關係的教案。

一直要等到雍正十年，李衛奉雍正之命緝拿聞香教，這才把聞香教的底細揭露出來，而且根據李衛的奏報，聞香教不同於普通的地下教門，教首是「旗人王姓武舉」，代主其事的次教首則是「廣東丁憂通判周世臣」。

旗人武舉人加上丁憂廣東通判的組合簡直是無敵的存在，即使是雍正朝及其以後對聞香教的無數次追殺，王可就這一支卻因為入了旗籍成了漢軍旗高官，自稱不再傳習邪教一直安然無事。

而聞香教王氏一族的傳承也一直持續整整兩個半世紀十世之久，直到天理教起事攻入紫禁教，在追查天理教的過程中查抄到了聞香教的寶卷，嘉慶皇帝下令對王氏窮追猛打斬草除根，把王家諸支十六歲以上的男子被斬盡殺絕，一口氣砍了一百多顆人頭，婦女幼童發配新疆交予大小伯克為奴，即使與聞香教無關的王氏族人也一律發配雲貴，這才斷了聞香教王氏兩百多年的傳教事業。

即使如此，王可就一支依舊因為旗人身份安然無事。

只是王可就越是成功，柳鵬反而覺得自己與王真慧有著越多的共同語言，正如王真慧所說的那樣，她寧可投奔與聞香教有著無數恩怨的柳鵬柳小魔，也不願意投奔殺戮無數漢人的蠻夷酋長努爾哈赤，柳鵬就覺得雙方有了合作的餘地。

他當即就問道：「聖女殿下，我們繼續說，我對你們聞香教能幫我辦什麼事很有興趣。」

王真慧當即說道：「在運河兩岸，我們教眾有數萬，特別是在河上能辦很多大事，而且還有很多見不得光的力量，三管齊下，沒有辦不到的事情。」

柳鵬點了點頭，如果說登萊現在的運河布局之下，漕運參將宋志輔可以說是最弱的一環，別看他看起來整個山東數得的一員大將，但是只需要朝廷一道聖旨就能免去他的漕運參將。

偏偏在龍口的運河布局之中，宋志輔又是最重要的一環，少了這個漕運參將，光憑十幾戶富貴人家絕不能成就大事。

但是有了聞香教的配合，情況就不一樣了，畢竟聞香教與運河的關係很深，他們的影響力不僅在岸上，而且還跟漕幫有著很深的關係，後來赫赫有名的青幫除了主要起源於羅教之外，還有一部分就起源於聞香教。

要知道聞香教在運河兩岸不僅有數萬信眾，而且他們甚至控制一部分漕船與漕船上的水手，而且正如王真慧所說的那樣，他們還有許多見不得光的手段。

這些見不得光的手段平時或許上不了台面，但是與漕運參將、百劍盟結合起來那就是非常了不起的勢力，因此柳鵬當即點點頭：「聖女此言甚得我心，而且聖女今天來得太巧，如果聖女早兩天來找我的話，我肯定不會答應聖女的條件。」

王真慧是一個很好的觀眾，他一聽到柳鵬這話已經明白過來了：「不知這兩日發生什麼大事？」

她雖然是女兒之身，但是既然生於石佛家王家，自然就與普通女子不同，何況她境遇非凡，眼界甚至比他三個兄長還要高明一些，所以才能猜中柳鵬胸中暗藏的所思所想。

現在柳鵬既然這麼說，王真慧就知道這段時間肯定是發生了什麼驚天動地的大事。