第五十六章：四肢未堅何以壯（2/2）

《精義》里記載有許多功法，書中不但介紹了多種上乘內功，還詳盡地介紹了將身體練至堅硬似鐵的內壯硬功。

此書開篇直指核心---四肢未堅何以壯，若此攻大成後，可念之所至堅於鐵石，並指可洞牛腹，側掌可斷牛頸，去拳可碎虎腦的高深境地。即使人體最薄弱的襠部，在『下部行功』完成後，也可『雖曰隱處，亦不畏椎攏」。並且隱晦的提到，長期修煉有機率激發潛能，誘發特異功能。

當然，對於最後一點，文一鳴是一笑而過。

由於當時文一鳴收集齊全了《精義》的上下兩部和內附的《易筋經真氣圖說》，儘管從未修煉，卻也將這套典籍深刻的印在了記憶之中。

《少林拳術精義》分上下兩部，上部《服氣圖說》下部《易筋經義》。兩部均是是內外兼修，但各有側重，《服氣圖說》側重練外，以膚體動作配合吞氣，為下部打下基礎，《易筋經義》側重修內！

文一鳴還清楚的記得，書中曾提到過一個叫張大用的高手曾修煉過《精義》。據說此人當時乃一代技擊之雄，名列天下名師第三高手。

傳言此人的功力達到了匪夷所思的境界，探手可拈翔燕之爪尖，騰身能取游空之蜻蜓。張手不畏刀斧，視鋒利如朽木。甚至說張大用修煉到後來，卻因為右手力大無窮而無法控制，寫字時經常將筆桿捏碎，最後改為左手寫字。

在文一鳴看來，這叫張大用的高手修煉《精義》應該是領悟有誤，不得其法，否者不至於連自己的力量都不能收發自如。他前世雖然沒有時間修煉這套《精義》，卻也知道其寶貴珍稀之處。

市面上流傳的《精義》缺少一篇《易筋經真氣圖說》，這導致眾多《精義》修煉者，難得其中精髓而收效甚微。

文一鳴閉目仔細的回憶了一遍《服氣圖說》和《易筋經義》，並參照記憶中《易筋經真氣圖說》推演，待確認無誤後，直接進入了修煉。

《服氣圖說》在修煉中稱之為『食氣』，配合下部易筋經行氣，不僅能巨力猛增，更可將軀體練至銅澆鐵鑄，尤其是四肢，更是如鋼杆鉤銼，這正是文一鳴目前最為迫切需要的。

有了足夠強健能承受修為爆發的體魄，他便能隨心所欲的施展各種武學，而不必擔心攻擊帶來的反震，以及在越級戰鬥中承受不住對手的修為壓制。

連續幾天下來，文一鳴的修煉很有規律。再次回復到當初在童山村的作息時間。

當然，隨著修為的提升，他現在已經將休息的時間縮短到三個小時。每天凌晨三點起床，在石屋裡修煉《精義》上下部，而後以無我心法為基礎練習內家拳；用過早飯後直接跑到當初吃宵夜的樹林，利用現場的亂石打熬體力。午飯後研讀背誦記憶《無我》和《八步趕蟬》。而後一下午的時間便在陡峭的蒙山附近利用八步趕蟬練習耐力。晚飯後便一直練習《精義》，直到睡前一個小時，才以無我心法融合大槍樁法來結束一天的修煉。

轉眼間修煉了近二十天的時間，這段時間文一鳴的身體素質突飛猛進。整個人都瘦了一圈，皮膚呈現出健康的小麥色；一舉一動中潛藏著一股勁暴的力量，精神氣質也發生了些許的改變，尤其是四肢，令他有種能開碑裂石的感覺。修為更是衝到了突破武者期的臨界點。

文一鳴眼見兩部典籍已經背誦得滾瓜爛熟，而且借閱的時間限制即將到期。便給自己放了一天假，到蒙山藏經閣歸還典籍，順便到藏寶閣領取兵刃獎勵。

蒙山的路，文一鳴已認識，這次獨自閒散悠閒的來到蒙上腳下，望著隱入迷霧的山峰，不禁誇張的感嘆起光陰荏苒來。

來到蒙山頂峰的青石大壩，看了兩眼帶給自己機緣的石碑，文一鳴這次沒有再去感悟，畢竟槍意的的種子已經深埋在自己體內，需要的只是時間過度，這種有些飄渺虛無的意境，並非如打熬體力和強化身體素質一樣，靠拼命苦修和無腦的重複就能嫻熟掌握。

逕自走入藏經閣的大殿，看見坐在石台裡邊的並非獨臂老人，而是一個古稀之齡的酒糟鼻老頭，正抱著一本書獨自看得入神。

而石台邊一名白衣長裝的青年正舉步往樓層上走，聽見門口的腳步聲下意識的回過頭來，朝文一鳴的方向看去；當二人目光相交時，眼中不約而同的閃現出一股冷意，仿佛刀兵相交。