第二千零四十三章 黑劍士眼中的『王』（1/2）

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血若鋼鐵錚錚，心似琉璃易碎。

忘我之劍。

王之劍道。

將自己的存在以及命運拋棄並且折射之劍。

西方現代哲學的奠基人笛卡爾，作為近代二元論和唯心主義理論著名的代表，卻是以一句話來開啟自己的哲學之路，這句話名為

我思，故我在。

這句話的意思並非是「由於我思考，所以我存在」。

而是

通過思考而意識到了（我的）存在，由「思」而知「在」。

因此，當『我不思』的時候，不去思考自己的存在，而是去作為某個人思考著這個人的存在，那麼是否也會成為這個人呢？

無心，忘我。

不去思考自身的存在，而是僅僅作為一個觀望者而存在，也就是上帝意識，拋棄自己的存在，去想像上帝所想像的世界，那麼就能夠從另一層面看到不一樣的風景，那麼此時此刻的自己就會呈現出無數條的命運。

正是因為此刻已經無法思考自己的存在，所以自己的未來才具有無限的可能性。

而能夠將這些可能性想像出來的上帝，所呈現的心象風景便是劍招了，看到了一個未來會是一個劍招，看到了兩個便是兩個劍招，看到多少條未來便是多少個劍式，因此一瞬間便能夠折射出大量的劍式。

並非是殘影。而是同一個時間上的不同次元的自身再現體。

要說借鑑原因的話，應該也有著空間規則，也就是類似於《妖精的尾巴》烏魯蒂亞的時間之弧的力量，當然，這應該是空間之弧。其實也類似於《蒼藍鋼鐵的琶音》中的次元空間曲率位移。

這就呈現了多重空間的學說。

在自身所處的世界之中，擁有著與之平行的一個個平行世界。

因此，將其它平行次元的劍式拉到了原本所在的空間，就能夠形成大量的劍式。

或許，風雨辰在開創琉璃劍技的時候並沒有想到這些，然而誤打誤撞的觸摸到了這個境界。

所以琉璃劍技除了噬血天賦：殺氣分身、紅a：無限劍制、連貫劍技：萬劍歸宗、佛家心法：琉璃本願四種必然的成分之外，還有著空間規則與上帝意志兩種因果成分的存在。

能夠明白這一點。才算是將琉璃劍技真正的領悟。

然而此刻的風雨辰很顯然。領悟了這一點。因為優越感，而無法將自身的存在感摒除，所以主觀的想像琉璃劍技絕對不會是將自己的存在拋棄的劍式，所以他的琉璃劍技只能夠局限在第一重，而且只能夠第一重的這一種劍式，而無法隨手將其衍化。

但是此刻。

注視到桐人為了追上他的腳步而不停地修煉，不停地努力。揮霍過無數汗水之後才將二刀流與連貫劍技結合在一起，這樣拼盡一切的劍士，讓他肅然起敬。

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